仏のさとりとは?

仏のさとりとはどんな境地なのか、
調べようとしてもなかなか分かりません。
一体どんな境地なのでしょうか?

最高のさとりの位

仏教では、さとりといっても、
低いものから高いものまで、全部で52あります。
これを「さとりの52位」と言います。

ちょうど、相撲取りなら、下は下っ端から、
上は大関横綱まであるようなものです。

そのさとりは、1段違えば人間と虫けらほど境涯が違う
といわれるほどの大変な違いがありますが、
そのたくさんのさとりの中でも最高のさとりを、
仏覚(ぶっかく)」とか、
仏のさとり」といいます。

今日まで、仏のさとりを開かれた方は、
地球上では、お釈迦様です。

ですから仏教は、誰かが考え出した教えではありません。
ただお一人ですから、
釈迦の前に仏なし、釈迦の後に仏なし
といわれます。

では、仏のさとりとはどんな境地なのでしょうか?

仏のさとりの境地とは?

仏とは、一言でいうと、
自覚覚他(じかくかくた)
 覚行窮満(かくぎょうぐうまん)」
であると教えられています。
仏のさとりを開いた人は、必ずこうなるということです。

自覚」とは自ら覚るということです。
何をさとるのかというと、大宇宙の真理です。
それは、因果の道理であり、私たちが幸せになれる真理です。

ところが、自分が幸せに救われると、
他人はどうなってもいいとは思えないのが仏様です。
自分が幸せになったら、必ず他の人にも幸せになってもらいたい
という心がでてきます。
それが「覚他」です。

覚他」とは他を覚らしめるということで、
他の人を幸せにする、ということです。

自分が幸せになったからといって、
他の人はまだ迷いのまっただ中です。
何のために生まれてきたのか、生きる目的が分からず、
生きる手段ばかりで苦しんでいます。

そんな苦しんでいる人を何とか助けたいと
立ち上がらずにおれませんから、
覚行」となります。

覚行」とは覚りのままに行ずるということで、
他人を幸せにする利他の行いをすることであり、
仏法を伝える実行に現れるということです。

窮満」とは完全無欠で極まりがないということで、
これだけ言っても聞かないのなら、もう勝手にしろ
とは思えません。
その目的を果たすまで行い続けるということです。

このように「自利利他(じりりた)」満足されている方を仏といい、
仏の心というのは「自覚覚他覚行窮満(じかくかくたかくぎょうぐうまん)」なのです。
これは「自覚覚他」といっても
自利利他」といっても同じことで、
これが仏教の究極の目的なのです。

この仏のさとりを開くには、通常大変な時間がかかるのですが、
仏のさとりを開く最短コースについては、小冊子とメール講座に
まとめておきました。

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