ゴンダ『サンスクリット語初等文法』

『サンスクリット語初等文法』は、オランダ人のゴンダ（1905-1991）が1941年に出版したサンスクリット語の文法の教科書です。
東大をはじめ、古くから多くの大学で使われています。
簡潔ですが分かりにくいので、使いやすいよう２つ補足して初めて学ぶ人の学習をサポートします。
１つは記号で表記した連声法、
もう１つは注意点を色分けした主要な曲用表です。
これで覚えやすくなります。
練習題の答えも作成中です。
（もし何か間違いがあった場合は、他の方のためにもなるので、ぜひお問い合わせからお知らせください）

連声

連声とは２つの単語がくっついて発音が変化することです。
例えば日本語なら、
「まるた」+「ぼう」で「n」が挿入されて「まるたんぼう」
「たまご」+「とうふ」の時「t」→「d」で「たまごどうふ」
「して」+「しまう」で、「してしまう」と言う時もありますが「teshima」→「cha」で「しちゃう」と言う時もあります。
日本語は文字で書く時はそのままの場合が多いですが、
サンスクリット語では、発音の通りに書くと決められているので、連声を元に戻せないと辞書が引けません。
「んぼう」とか「どうふ」と書いてあっても、辞書には「ぼう」とか「とうふ」で出ているようなものです。

外連声

外連声は単語と単語の間の変化です。
ゴンダの説明の文章は分かりにくいので、
結局どういうことなのかできるだけ簡潔に表現します。
これを覚えておけばいいと思います。
サンスクリット語ではほとんどの場合、後の単語が手前の単語に影響を与えて、手前の単語の語尾が変化します。
だから単語の語尾のほうは省いて辞書をひけば見つかるかもしれません。
ですがたまに後の単語の語頭が変化する凶悪な連声があります。
覚えていないと辞書がひけないので要注意です。
ちなみに以下で使っている記号「/」は「または」です。

母音

§5.同類の短母音 → 長母音
①a/ā + a/ā　= ā
②i/ī + i/ī　= ī
③u/ū + u/ū　= ū
④ṛ + ṛ = ṝ

a/ā + 異類の母音 → 標準階
①a/ā +　i/ī　= e（日本語でも「うるさい」→「うるせー」とか）
②a/ā +　u/ū　= o（日本語でも「たまう」→「たもう」とか）
③a/ā +　ṛ/ṝ = ar

a/ā + 二重母音 → 長音階
①a/ā + e/ai = ai
②a/ā + o/au = au

§6.①i/ī　②u/ū　③ṛ/ṝ + 異類の母音 = 半母音 ①y　②v　③r
日本語でも「言（い）」+「う」=「言う」→「ゆう」とか

§7.①e　②o + a以外の母音 → ①a　②a
③e　④o + a → ③e '　④o '

§8.①ai + 母音 = ā (āyではない)
②au + 母音 = āv

§9.両数（dual）形の語尾ī,ū,e + 母音 → 無変化、無省略
amī(adas男性複数主格)の語尾ī、aho, he + 母音も無変化、無省略

子音

§10.絶対語尾の形の無声閉鎖音 + ①無声子音 → 無変化
絶対語尾の形の無声閉鎖音 + ②有声音 → 有声閉鎖音
例　pattanāt + āgacchati ＞ pattanād āgacchati　かれは町から来る
　dik + jaya- ＞ dig jaya-　全天下の征服
　vāk + me ＞ vāg me　わたくしの言葉
絶対語尾の形の無声閉鎖音 + ③鼻音 → その系列の鼻音
例　tat + namas ＞ tan namas / tad namas　その敬礼

§11.末尾音 t + 硬口蓋音 / 反舌音 / l → 同化
末尾音 t/d + ś → cch
t + c → c c（日本語でも一（いち）+丁（ちょう）→一丁（いっちょう）とか）
t + j → j j
t + l → l l
t,d + ś → cch

§12.末尾の鼻音
①末尾のn + j → ñ
②末尾のn + ḍ → ṇ
③末尾のn + ś → ñch
④末尾のn + l → ṃl or m̐l

①末尾のn + c → ṃś c
②末尾のn + ṭ → ṃṣ ṭ
③末尾のn + t → ṃs t

①末尾のm + 母音 → 無変化
②末尾のm + 子音 → ṃ

短母音後の「m以外の末尾の鼻音」 + 母音 → 重複
日本語でも「因（いん）」+「縁(えん)」→「n」が重複して「いんねん」とか
例　san atra ＞ sann atra　ここにあって
pratyaṇ + āste ＞ pratyaṇṇ āste　かれは西に向いて坐っている

§13-16 末尾のr, s, 「h」とゴンダに書いてありますが、「ḥ」の誤植です。
sとrで連声が異なるので、ここで曲用表をḥではなくsで覚えるメリットが出てきます。

§13.s/r + k, kh, p, ph, ś, ṣ, s → ḥ
例　tisraḥ kanyāḥ　三人の乙女たち
punaḥ pratiṣṭhati　かれは再び立ち去る
pūjitaḥ śivaḥ　シヴァは崇敬されている
muktaḥ syāt かれは解放されてあれ
備考　末尾のsは、ś, ṣ, sの前で同化される時がある。
indraś śūraḥ　勇士インドラ
muktas syāt　かれは解放されてあれ

①s/r + c, ch → ś
②s/r + ṭ, ṭh → ṣ
③s/r + t, th → s
例　devas + ca ＞ devaś ca
punar + ca ＞ punaś ca　そして再び
devas tatra　神はそこで
punar + tatra ＞ punas tatra　再びそこに

§14.a/ā以外の母音後の s/r + 有声音 → r
例
avis + mama ＞ avir mama　わたくしの羊
dhenus + iva ＞ dhenur iva 牝牛のように
guṇais + yuktaḥ ＞ guṇair yuktaḥ 美質を備えた
備考 呼びかけの不変化辞 bhoḥ + 有声音 → bho

§15.
①as + 有声子音 → o
②as + a → o '(aは消滅)
③as + a以外の母音 → a
④ās + 有声音 → ā（母音連続を伴う）

§16.短母音後のr + r → 長母音 r
例　punar rājati ＞ punā rājati かれは再び異彩を放つ
sから生じたrも同じ
例　nṛpatis ramate ＞ nṛpatī ramate
śanakai rājā……のśanakaiはśanakais

§17.無声閉鎖音 + h → 有声閉鎖音 + 有声帯気音 h
例　etat + hi ＞ etad dhi　何となればこれは
srak hi ＞ srag ghi　何となれば花環は
短母音 / mā (〜するな) / ā(〜まで) + ch → 短母音 / mā / ā cch
例　bhavati + chāyā ＞ bhavati cchāyā　陰がある
備考　語の内部では母音の後でchの代わりにcchが現れる
例　chid-"切る":ciccheda

内連声

内連声は単語内で、語幹に接頭辞や語尾がつく時などに起きる変化です。

母音

§18.
①単音節や子音群の後のi/ī →　iy
②単音節や子音群の後のu/ū → uv
例　dhī-思慮: dhiyam(単数対格)
bhū-大地:bhuvā(単数具格)

①e + 母音またはy → ay
②ai + 母音またはy → āy
③o + 母音またはy → av
④au + 母音またはy → āv

①語根に属するi に r/v + 子音 → ī r/v
②語根に属するu に r/v + 子音 → ū r/v
例　pur-町　複数為格 pūr-bhyas

子音

§19.
子音 + 母音 / 半母音 / 鼻音 → 無変化

その他の子音の前では、まず一旦絶対語末の形になり、次に連声します。

①有声帯気音 + t/th → 有声無気音 + dh
②d- -h →　-gdh-を伴う
例　labh-ta- ＞ lab-dha
dhu-乳を搾る ＞ dugdha- 搾られた
snih-愛着する ＞ snigdha

反舌音 + 歯音(t/th/d/dh) → 後ろの歯音も反舌音(ṭ/ṭh/ḍ/ḍh)に
インド人は反舌音が好きなので、これは前から後ろに影響を与える
例　dviṣ-憎む dveṣ-ti ＞ dveṣṭi

①j + t/th → しばしばṣ
②ś + t/th → 常にṣ
例　dṛś-ta ＞ dṛṣṭa 見られた
例外 yuj-ta ＞ yukta繋がれた

ṣ/ś + s → kṣ

h + t/th/dh → ḍh (前のṛ以外の短母音は延長)
例　lih- + tha ＞ līḍha　きみたちは舐める (直説法 現在 複数2人称)

①n/m + 歯擦音(śṣs) → ṃ
②m + その他の子音(y以外) → n
例　han- + si ＞ haṃsi　君が殺す
gam- + tum ＞ gantum　行く(gam-の不定詞)

c/j +「n」→ ñ
例　rāj-nā ＞ rājñā
yaj-na- ＞ yajña-祭祀

§20.
ṛ/ṝ/r/ṣ +(硬口蓋音,反舌音,歯音なし)+「n」+ 母音/n/m/y/v → ṇ
例　muṣ-nā-ti ＞ muṣṇāti　かれは盗む
karman-ā ＞ karmaṇā　行為により
rathena　車で
śuśrūṣaṇa-従順
sravaṇa　流れること
例外
darśana-　見ること
grasana-　飲み込むこと

k/r/a・ā以外の母音 (ruki)(+ḥ / ṃ) +「s」+ ṛ/r以外の音 → ṣ
例　sthā-立つ　tiṣṭhati　かれは立つ
dhenu- 牝牛　dhenuṣu(pl処格)
tisras　三 (女性) [rが後継]
これは「rukiの法則」と言います。
rukiのいずれかの要素 + s → ṣに変化
ゴンダのk/r/a・ā以外の母音 というと覚えにくいので、rukiで覚えます。
「ruki」とは以下のことです。
「r」:r/ṛ/ṝ
「u」:u/ū/o/au (o=a+uだから)
「k」:k
「i」:i/ī/e/ai (e=a+iだから)

語の区切り

デーヴァナーガリー文字で書く場合、単語毎に区切らず、続けて書きます。
単語が母音、ṃ、ḥで終わる場合に区切ります。（ゴンダp.6）
子音+母音とか、子音+子音は分かち書きしません。
従って、単語がどこで切れるのか見抜くには、単語をどんどん覚えていく必要があります。
英語と違って非常に分かりにくいように思いますが、
実は日本語を書く時も単語と単語の間は一切区切っていません。
なぜあなたは単語の区切りが分かるかというと、単語を覚えているからです。
ただ、サンスクリット語をローマナイズしてアルファベットで書くと、単語ごとに切って書きます。
ゴンダの練習題などは分かち書きしてあります。

曲用

曲用とは、活用のことです。
サンスクリット語では、名詞や形容詞が活用するのですが、「活用」という言葉を動詞に使い、名詞や形容詞の場合は「曲用」と言っています。

辻直四郎『サンスクリット文法』通称「辻文法」では、語末のsをḥと書いてありますが、ゴンダに書いてあるようにsで覚えます。
なぜならḥがもともとsなのかrなのかによって連声が変わるからです。
（違うのはasかar、またはāsかārの時だけ。
ar、ārは無変化、as、āsのみ連声。
ゴンダp.14 §14とp.15 §15、辻文法p.22e）

辻文法では、呼格が最下部にあり、それが正しいのですが、ゴンダでは覚えやすいように呼格が２段目になっています。
そのほうがはるかに覚えやすいので、それで覚えたらいいと思います。

母音曲用

語尾が母音で終わる単語は、不規則に変化します。
東大のサンスクリット文法を教えてくれた先生に
「覚えなければならないのはどれですか？」
と尋ねると、
「教科書に出ているものは全部暗記しなければならないことは、小学生でも分かる」
と言われたことがあります。
将来大学者になるような人は、小学生の時からすごい世界観だと思いました。

実際は、まずはa語幹を何とかして覚えると、
それ以降は似ているところが多いので覚えるのが楽になってきます。
子音語幹に近づくに従い、基本語尾に近づいていきます。
頑張って覚えましょう。

aおよびāで終わる語幹

縦に覚えます。
aで終わる単語は多いので、これを覚えれば名詞形容詞の約半分はカバーできます。

グレーの背景の部分は男性名詞と同じなので、主格、呼格、対格だけ覚えればいいです。

iおよびu・īおよびūで終わる語幹

緑色は長母音
赤色は標準階

緑色は長母音
赤色は標準階

具格以下、男性の曲用と異なり、ṇ(n)を入れて基本語尾。男性が不規則。

具格以下、男性の曲用と異なり、nを入れて基本語尾。男性が不規則。

赤色のみ男性と異なります。
女性の語尾は通常īだが、gatiの場合は短いので、男性と混同して両方出てきます。

赤色のみ男性と異なります。

緑色は弱音階
多音節語幹。母音が２つ以上あります。母音が１つの単音節語幹の単語より数多くあります。
呼格の単数が短いです。「ハナ子」を呼ぶ時に「ハナ」と省略して呼ぶようなものでしょうか？
複数の対格に女性の特徴が現れています。

緑色は弱音階
多音節語幹

単音節語幹。
単音節で多音節語幹の例えばnadīのようにīをyにしてdhīがdhyになると、何の単語か分からなくなるので、īをiyにしています。

単音節語幹。
多音節語幹のようにūをvにすると何の単語か分からなくなるのでuvにしています。

i語幹の特例。行為者名詞の変化が混ざり強語幹が出ます。内連声i→y。グレーの背景の部分はali-と同じです。単数の縦一列と、両数の主格、呼格、対格、複数の主格だけ覚えればいいです。

i語幹の特例。グレーの背景の部分はali-と同じです。内連声i→y。親族名詞の変化が混ざります。単数の縦一列だけ覚えればＯＫ

ṛで終わる語幹

黄色い背景は強語幹
薄黄色の背景は中語幹
赤色は不規則
行為者名詞、ここまで来るとかなり子音語幹の規則変化に近づいています。
強語幹は子音語幹で習うと思いますが、すでに母音語幹で出てきています。

親族名詞。ゴンダの解説では、āの代わりにaをもつとのことですが、それを言うらārの代わりにarを持つでしょう。
dātṛ-の主格、呼格、対格のārがすべてarとなり、あとは同じです。

二重母音で終わる語幹

黄色い背景は強語幹
赤色は不規則
当時の一番大事な財産が牛です。

すべて基本語尾。母音の語尾がつく時は内連声18の通りau→āvとなりますが規則変化します。

赤文字は不規則。
この単語はギリシアに行くとゼウスになっていますが、デャウスは少し似ています。
母音から始まる語尾：div
子音から始まる語尾：dyu

子音曲用

語尾が子音の単語は基本語尾をつける規則変化をします。
その代わり、語幹が変化します。
子音曲用は、最も特徴が現れる主格、呼格、対格を中心に覚えていきます。

基本語尾

辻文法には出ていますが、ゴンダには出ていないので、ここに出しておきます。

語根語幹

語根は変化せず、規則変化します。

赤文字が絶対語末、内連声

赤文字が絶対語末、内連声

赤文字が絶対語末、内連声

赤文字が絶対語末、内連声

as・is・usで終わる語幹

as・is・usで終わる語幹は基本的には中性です。

赤文字は内連声　as　+　bh　→　obh
緑文字は連声ですが、そのまま出てくることもあります。
黄色い背景は強語幹

赤文字は内連声。ちなみにus　+　bh　→　urbh
ḥは連声ですが、ḥにならずに出てくることもあります。
黄色い背景は強語幹

赤文字は内連声。ちなみにus　+　bh　→　urbh
ḥは連声ですが、ḥにならずに出てくることもあります。
黄色い背景は強語幹
実際にはcakṣus-は単数しか出てきません。
中性名詞で抽象的なので、視覚です。
太陽も目に例えられます。

単数主格のみ異なります。
それだけ覚えておけばいいです。
普通は中性のas・is・usで終わる語幹の名詞・形容詞が、どんな時に男性女性になるのでしょうか。
1.人や一族の名前……ゴンダが例に挙げているAṅgiras- はアンギラス族です。
2.形容詞になって男性や女性にかかる場合
3.複合語でバフブリーヒになり、持つ人という意味になった場合
sumanas-は"su(良い)"+"manas(心)"ですが、良い心なら中性です。
バフブリーヒで良い心を持つ男や女なら、男性や女性になります。

dīrghāyus-は、"dīrgha(長い)"+"āyus(寿命)"です。
男性女性に曲用しても単数主格が伸びません。
単数主格が伸びないとだけ覚えておけばいいです。

rで終わる語幹

子音で始まる格語尾の前でgir→gīrに連声

atで終わる語幹

ここから二語幹になります。
弱語幹はat、強語幹はantです。
能動態の現在分詞か未来分詞です。

黄色い背景は強語幹ant
赤色は内連声

黄色い背景は強語幹ant
赤色は内連声
具格以下は男性と同じです。
女性は、tudatīとなって子音語幹ではなくなるので、この変化は男性と中性しかありません。

重複語幹

これはほとんど規則変化なので覚えなくていいです。

具格以下は男性と同じです。主格と呼格と対格の複数は、強語幹も可なので、一応二語幹です。

分詞ではないat語幹。
黄色い背景は強語幹ānt
呼格の単数が強語幹にならない所だけ不規則です。
主格、呼格、対格だけ覚えればいいです。

黄色い背景は強語幹ānt。
規則的です。
一応、主格、呼格、対格だけ覚えておくといいです。

vat及びmatで終わる語幹

atで終わる分詞と全く同じ変化ですが、主格の単数だけvān、mānのように長くなります。

男性、主格の単数だけ不規則に伸びます。
主格、呼格、対格だけ覚えればいいでしょう。

主格、呼格、対格だけ覚えればいいでしょう。
覚えなくてもいいかもしれません。

dhī「思慮」+-mat「-を持つ」→「賢い」
男性、主格の単数だけ不規則に伸びます。
主格、呼格、対格だけ覚えればいいでしょう。

主格、呼格、対格だけ覚えればいいでしょう。
覚えなくてもいいかもしれません。

an,man,vanで終わる語幹

黄色い背景は強語幹rājān
薄黄色の背景は中語幹rājan
白い背景は弱語幹rājñ

黄色い背景は強語幹 nāmān
薄黄色の背景は中語幹 nāman
白い背景は弱語幹 nāmn

これは二語幹です。
黄色い背景は強語幹 ātmān
薄黄色の背景は弱語幹 ātman

inで終わる語幹

単数主格だけが不規則です。īで終わるのに男性名詞です。
子音語尾の前でnが落ちるので二語幹に見えますが、一語幹みたいなものです。

具格以下は男性と同じです。呼格の単数にbalinが出るほかは規則的です。

vasで終わる語幹

黄色い背景は強語幹 vidvāṃs
薄黄色の背景は中語幹 vidvat
白い背景は弱語幹 viduṣ
赤色は連声

黄色い背景は強語幹 vidvāṃs
薄黄色の背景は中語幹 vidvat
白い背景は弱語幹 viduṣ
主格、呼格、対格だけ覚えればいいので、男性と同じところに連声がありますが、赤は省略です。

(ī)yasで終わる比較級

黄色い背景は強語幹 śreyāṃs
白い背景は弱語幹 śreyas
赤色は連声

黄色い背景は強語幹 śreyāṃs
白い背景は弱語幹 śreyas
主格、呼格、対格だけ覚えればいいので、男性と同じところに連声がありますが、赤は省略です。

acで終わる形容詞

黄色い背景は強語幹 prāñc
白い背景は弱語幹 prāc
赤色は絶対語末、連声です。

黄色い背景は強語幹 prāñc
白い背景は弱語幹 prāc
赤色は絶対語末
具格以下は男性と同じなので赤字は省略。覚えなくていいです。

黄色い背景は強語幹 pratyañc
薄黄色の背景は中語幹 pratyac
白い背景は弱語幹 pratīc
こちらは三語幹です。
acで終わる形容詞が二語幹か三語幹かは変化表を見なければ分かりません。
赤色は絶対語末、連声です。

黄色い背景は強語幹 pratyañc
薄黄色の背景は中語幹 pratyac
白い背景は弱語幹 pratīc
具格以下は男性と同じなので覚えなくていいです。

特殊性を持つ語幹

単数の主格、呼格、対格がaharになっている所が不規則です。

vāriは物質としての水、apは生きている水、女神の名です。
特殊な変化をする単語の中でも、adbhisとadbhyasだけは覚えておかないと、まさか語幹がapとは分かりません。要注意です。

代名詞

人称代名詞

代名詞に呼格はありません。
代名詞の基本語尾は今までと少し違います。

指示代名詞

サンスクリットに第3人称代名詞はないので、指示代名詞が代わりをします。
英語で言えば、heやsheがないのでitで代わりをするようなものです。

関係代名詞yad-や疑問代名詞kimもtad-のように変化するので重要です。

具格以下は男性と同じです。

具格以下は男性と同じです。

代名詞のように変化する形容詞

具格以下は男性と同じです。

中性の単数の主格と対格がsarva-と違いますが、あとは同じです。男性も女性も同様に変化します。

男性で赤字の部分3カ所a語幹と同じ変化ができるだけで、あとは中性も女性もsarva-同じ変化をします。

練習題の答え

ゴンダでは、aで終わる語幹の名詞を習った段階で、練習題があります。
それというのもサンスクリットでは、英語でいうbe動詞は省略できるので、名詞だけで文章ができます。
その他、まだ習っていない動詞などが出てきた場合は、注で説明する方法をとっています。
ですが一度注がつけば二度とつきません。
飛ばして練習題をやっていて、よく分からないものはそれ以前の注を確認する必要があります。

記号
性 m.男性 n.中性 f.女性
数 sg.単数 du.両数 pl.複数
格 N.主格 Ac.対格 I.具格 D.為格 Ab.奪格 G.属格 L.処格
人称 1.1人称 2.2人称 3.3人称

1. aで終わる語幹（男性・中性）

1. āsīn madreṣu pārthivo dakṣaḥ.
マドラ国に有能な王がいた。
āsīn āsīt あった、いた √as Ⅱ 過去. 3.sg.
madreṣu マドラ国 m.pl.L. madraはマドラ族。民族名が複数になると国になります。
pārthivo pārthivas 王 m.sg.N.
dakṣaḥ dakṣas 有能な m.sg.N.

2. ācāraḥ pradhāno dharmaḥ.
最上のダルマは善い行いである。
ācāraḥ ācāras 善い行い m.sg.N.行いはしばしば善い行い、姿はしばしば美しい姿になります。
pradhāno pradhānas 最高の m.sg.N.
dharmaḥ dharmas 掟,法,義務 m.sg.N.意味がたくさんあるのでダルマと訳されることになります。
名詞A 名詞Bとあれば、名詞Bは名詞Aであると読むのが基本ですが文脈で判断です。
名詞A 形容詞 名詞Bとあると、形容詞が名詞Aにかかるのか名詞Bにかかるのか確定できません。
「最高の行いはダルマである」と「最上のダルマは善い行いである」を比べると後者が良さそうです。

3. yatra yatra dhūmas, tatra tatra pāvakaḥ.
煙がある所はどこでも火がある。
おおよそどこであれ、煙があるところ、そこには火がある。
yatra 関係詞 〜であるところ 2つあるのは強調
dhūmas 煙 m.sg.N.
tatra 相関詞 そこではどこでも yatraを受けます。
pāvakaḥ 火 m.sg.N.

4. yatra vanaṃ tatra vṛkṣāḥ.
森のある所はどこでも木々がある。
yatra 関係詞 〜であるところ
vanaṃ vanam 森 n.sg.N.
tatra 相関詞 そこではどこでも yatraを受けます。
vṛkṣāḥ vṛkṣās 木 m.pl.N.

5. yathā vṛkṣas tathā phalam.
木のあるように、そのように実がある。
yathā 関係詞 〜のように
vṛkṣas 木 m.sg.N.
tathā 相関詞 yathāを受けます。yathā tathā は、〜のように、そのように
phalam 実 n.sg.N.

6. brāhmaṇaḥ Sagarāya varaṃ prādāt.
バラモンはサガラに望みの物を与えた。
brāhmaṇaḥ バラモン m.sg.N.
Sagarāya サガラ m.sg.D.
varaṃ varam 望みの物 m.sg.Ac.（地位が高い人が低い人に選択権を与え、望む物を与える）
prādāt 与える pra-√dā Ⅲ aor. 能動態 sg.3

7. kaccid dṛṣṭo vane dāruṇe Nalaḥ?
ナラは恐ろしい森で見られたか？
kaccid kaccit 〜したか(普通肯定の返答が予期される・辻文法p.254)疑問詞は散文では普通文頭に置かれる
dṛṣṭo dṛṣṭas 見られた √dṛś Ⅰ 過去分詞 m.sg.N.過去分詞は語根にta(まれにna)をつけて作る。aで終わっているのでa語幹で曲用する。
vane 森 n.sg.L.
dāruṇe 恐ろしい n.sg.L.
Nalaḥ Nalas ナラ m.sg.N.

8. duḥkhaṃ kadācit sukhasya mūlam.
不幸はある時は幸せの原因である。（苦は時に楽の原因である）
duḥkhaṃ duḥkham 不幸 n.sg.N.
kadācit 副詞 ある時
sukhasya 幸せ n.sg.G.
mūlam 根、原因 n.sg.N.

9. vyāghro vyādhasya bāṇena hataḥ.
虎は猟師の矢によって殺された。
vyāghro vyāghras 虎 m.sg.N.
vyādhasya 猟師 m.sg.G.
bāṇena 矢 n.sg.I.
hataḥ 殺された hatas √han Ⅱ 過去分詞 m.sg.N.

10. upadeśo mūrkhāṇam asakṛt prakopāya.
教訓はしばしば愚か者たちの怒りをまねく。
upadeśo upadeśas 教訓 m.sg.N.
mūrkhāṇam 愚か者 m.pl.G. （愚かという形容詞がそのまま愚か者という名詞になる）
asakṛt 副詞 しばしば
prakopāya 怒り m.sg.D.（帰着点を表すD.怒りに帰着する。辻文法p.277）

11. nagaraṃ rāmasya putreṇa jitam.
町はラーマの息子によって征服された。
nagaraṃ nagaram 町 n.sg.N.
rāmasya ラーマ m.sg.G.
putreṇa 息子 m.sg.I.
jitam 征服された √ji Ⅰ 過去分詞 n.sg.N.

12. nṛpo muditaḥ svam eva bhavanaṃ yayau.
喜んだ王は他ならぬ自分の住居へ行った。
nṛpo nṛpas 王 m.sg.N.
muditaḥ muditas 喜んだ √mud Ⅰ 過去分詞 m.sg.N.
svam 自分 m.sg.Ac.
eva まさに、他ならぬ 不変化辞
bhavanaṃ bhavanam 住居 n.sg.Ac.
yayau 行った √yā Ⅱ 完了 能動態 sg.3

13. aputrasya gṛhaṃ śūnyam.
息子のない人の家は空虚である。
aputrasya 息子のない人 m.sg.G.
gṛhaṃ gṛham 家 n.sg.N.
śūnyam 空虚な n.sg.N.

14. naraḥ sarpeṇa daṣṭo na jīvati.
蛇に噛まれた人は死ぬであろう（生きられない）。
naraḥ naras 人 m.sg.N.
sarpeṇa 蛇 m.sg.I.
daṣṭo daṣṭas 噛まれた √daṃś Ⅰ 過去分詞 m.sg.N.
na 否定 不変化辞
jīvati 生きる √jīv Ⅰ 現在 能動態 sg.3

15. anviccha brāhmaṇaṃ guṇair upetam.
諸々の徳を備えたバラモンを探し求めよ。
anviccha 探し求めよ anu-√iṣ Ⅵ 命令法 能動態 sg.2
brāhmaṇaṃ brāhmaṇam バラモン m.sg.Ac.
guṇair guṇais 徳 m.pl.I.
upetam （具格を）備えた upa-√i Ⅱ 過去分詞 m.sg.Ac.

16. deva uvāca madrāṇaṃ pārthivam iṣṭaṃ vacanam.
神はマドラ国の王に好ましい言葉を言った。
deva devas 神 m.sg.N. （もし呼格ならdevobācaと連声する）
uvāca 言った √vac 完了 能動態 sg.3（√vacは対格を２つ取れる。対格Aに対格Bを言う）
madrāṇaṃ madrāṇam マドラ国 m.pl.G.
pārthivam 王 m.sg.Ac.
iṣṭaṃ iṣṭam 好ましい √iṣ Ⅵ 過去分詞 n.sg.Ac.
vacanam 言葉 n.sg.Ac.

17. mūṣikāḥ śyenena bhakṣitāḥ.
ネズミたちが鷹に食べられた。
mūṣikāḥ mūṣikās ネズミ m.pl.N.
śyenena 鷹 m.sg.I.
bhakṣitāḥ bhakṣitās 食べる √bhakṣ Ⅰ 過去分詞 m.pl.N.

18. śīlaṃ narasya bhūṣaṇam.
良い習慣は人間の飾りである。
śīlaṃ śīlam 習慣 n.sg.N.
narasya 人間 m.sg.G.
bhūṣaṇam 飾り n.sg.N.

19. pārthiva brāhmaṇasya putrā vyāghreṇa hatāḥ.
王よ、バラモンの息子たちが虎に殺されました。
pārthiva 王 m.sg.V.
brāhmaṇasya バラモン m.sg.G.
putrā putrās 息子 m.pl.N.
vyāghreṇa 虎 m.sg.I.
hatāḥ hatās 殺された √han Ⅱ 過去分詞 m.pl.N.

20. grāmān nagaraṃ jagāma.
村から町へ（彼は）行った。
grāmān grāmāt 村 m.sg.Ab.
nagaraṃ nagaram 町 n.sg.Ac.
jagāma 行った √gam Ⅰ 完了 能動態 sg.3

21. na tathā svagṛhe, mitra, yathā tava gṛhe sadā.
我が家では、友よ、君の家に於けるいつものような、それほどではない。
我が家に於ける（状態）よりも、友よ、むしろ君の家に於けるいつも（の状態）のほうがよい。
辻文法p.260 na tathā……yathāは、よりも、むしろ
na 否定 不変化辞
tathā 相関詞
svagṛhe 自分の家 n.sg.L.
mitra 友 m.sg.V.
yathā 関係詞
tava 君 2人称代名詞 sg.G.
gṛhe 家 n.sg.L.
sadā 副詞 いつも

2. āで終わる語幹（女性）

1. bhīmasya sutā dīnā bhavati.
ビーマの娘は悲しくなっている。
bhīmasya ビーマ m.sg.G.
sutā 娘 f.sg.N.
dīnā 悲しい f.sg.N.
bhavati なる √bhū Ⅰ 現在 能動態 sg.3

2. sarpeṇa daṣṭā kanyā mṛtā.
蛇に噛まれた少女は死んだ。
sarpeṇa 蛇 m.sg.I.
daṣṭā 噛まれた √daṃś 過去分詞 f.sg.N.
kanyā 少女 f.sg.N.
mṛtā 死んだ √mṛ Ⅳ 過去分詞 f.sg.N.

3. bhadre, nṛpasya senayā ripu-senā jitā.
親愛なる婦人よ、王の軍隊によって敵軍は征服された。
bhadre 親愛なる婦人よ f.sg.V.
nṛpasya 王 m.sg.G.
senayā 軍隊 f.sg.I.
ripu-senā 敵軍 f.sg.N. （ripos senāなら敵の軍隊、複合語ripu-senāで敵軍。複合語の場合、語尾は最後の語しか変化しません。）
jitā 征服された √ji Ⅰ 過去分詞 f.sg.N.

4. lajjayā kanyā na pratyabhāṣata.
恥じらいから少女は答えなかった。
lajjayā 恥じらい f.sg.I.
kanyā 少女 f.sg.N.
na 否定　不変化辞
pratyabhāṣata 答える praty-√bhāṣ Ⅰ 反射態 過去 sg.3.

5. Sītayā rahito Rāmo 'tiduḥkhito 'bhavat.
シーターに置き去りにされて、ラーマは非常に苦しんだ。
Sītayā シーター f.sg.I.
rahito rahitas (I.を)失った √rah 過去分詞 m.sg.N.
Rāmo rāmas ラーマ m.sg.N.
'tiduḥkhito atiduḥkhitas 余りに悲しい m.sg.N.
'bhavat abhavat なる √bhū Ⅰ 過去 能動態 sg.3

6. kanyābhiḥ phalāni dattāni.
少女たちによって果実は与えられた。
kanyābhiḥ kanyābhis 少女 f.pl.I.
phalāni 果実 n.pl.N.
dattāni 与えられた √dā Ⅲ 過去分詞 n.pl.N.

7. kanyāyai phalaṃ prādāt.
少女に果実を与えた。
kanyāyai 少女 f.sg.D.
phalaṃ phalam 果実 n.sg.Ac.
prādāt 与える pra-√dā Ⅲ aor. 能動態 sg.3

8. bhadre, śālāyāṃ kanyāḥ sīdanti.
親愛なる婦人よ、部屋で少女達が座っています。
bhadre 親愛なる婦人よ f.sg.V.
śālāyāṃ śālāyām 部屋 f.sg.L.
kanyāḥ kanyās 少女 f.pl.N.
sīdanti 座る √sad Ⅰ 現在 能動態 sg.3

9. kṛpayā dhanaṃ prādāt.
憐れみによって財産を（彼は）与えた。
kṛpayā 憐れみ f.sg.I.
dhanaṃ dhanam 財産 n.sg.Ac.
prādāt 与える pra-√dā Ⅲ aor. 能動態 sg.3

10. kanyayoḥ preṣyā śālāṃ jagāma.
少女２人の侍女は部屋に行った。
kanyayoḥ kanyayos 少女 f.du.G.
preṣyā 侍女 f.sg.N.
śālāṃ śālām 部屋 f.sg.Ac.
jagāma 行った √gam Ⅰ 完了 能動態 sg.3

11. Sītayā kanyāyai phalaṃ dattam.
シーターによって少女に果実は与えられた。
Sītayā シーター f.sg.I.
kanyāyai 少女 f.sg.D.
phalaṃ phalam 果実 n.sg.N.
dattam 与えられた √dā Ⅲ 過去分詞 n.sg.N.

12. bhāryayā sahito Rāmo jagāma.
妻を伴ったラーマは行った。
bhāryayā 妻 f.sg.I.
sahito sahitas（I.を）伴った saṃ-√dhā 過去分詞 m.sg.N.
Rāmo rāmas ラーマ m.sg.N.
jagāma 行った √gam Ⅰ 完了 能動態 sg.3

3. iおよびuで終わる語幹（男性）

1. paśor duḥkhena sādhur duḥkhito bhavati.
家畜の不幸によって善人は苦しむ。（可愛そうだと思うから）
paśor paśos 家畜 m.sg.G.
duḥkhena 不幸 m.sg.I.
sādhur sādhus 善人 m.sg.G.
duḥkhito duḥkhitas 苦しめられた duḥkhaya 過去分詞 m.sg.N.
bhavati なる √bhū Ⅰ 現在 能動態 sg.3

2. śatrau sāntvaṃ pratīkāraḥ.
敵に於て対応策は優しい言葉である。
śatrau 敵 m.sg.L.
sāntvaṃ sāntvam 優しい言葉 n.sg.N.
pratīkāraḥ 対応策 m.sg.N.

3. dharmeṇa hīnāḥ paśubhiḥ samānāḥ.
法を欠く者たちは家畜たちに等しい。
dharmeṇa 法 m.sg.I.
hīnāḥ hīnās (I.を)欠く √hā Ⅲ 過去分詞 m.pl.N.
paśubhiḥ 家畜 m.pl.I.
samānāḥ samānās (I.に)等しい m.pl.N.

4. patyuḥ sakhye paśūn dehi.
夫の友人に家畜たちを与えよ。
patyuḥ patyus 夫 m.sg.G.
sakhye 友人 m.sg.D.
paśūn 家畜 m.pl.Ac.
dehi 与える √dā Ⅲ 命令法 能動態 sg.2

5. agnir evāgner bheṣajam.
火こそ火の薬である。
agnir agnis 火 m.sg.N.
eva こそ 不変化辞
agner agnes 火 m.sg.G.
bheṣajam 薬 n.sg.N.

6. guror gṛhaṃ jagāma.
師の家に(彼は)行った。
guror guros 師 m.sg.G.
gṛhaṃ gṛham 家 n.sg.Ac.
jagāma 行った √gam Ⅰ 完了 能動態 sg.3

7. śatro mā jahi bhūpatim.
敵よ、王を殺すな。
śatro 敵 m.sg.V.
mā 禁止 不変化辞
jahi 殺す √han Ⅱ 命令法 能動態 sg.2
bhūpatim 王 m.sg.Ac.

8. arīñ jahi sakhe.
敵たちを殺せ、友よ。
arīñ arīn 敵 m.pl.Ac.
jahi 殺す √han Ⅱ 命令法 能動態 sg.2
sakhe 友人 m.sg.V.

9. Hareḥ kanyāṃ Rāmaḥ pariṇayati.
ヴィシュヌの娘をラーマは娶る。
Hareḥ Hares ハリ（ヴィシュヌ）m.sg.G.
kanyāṃ kanyām 娘 f.sg.Ac.
Rāmaḥ Rāmas ラーマ m.sg.N.
pariṇayati 娶る pari-√nī Ⅰ 現在 能動態 sg.3（ぐるりと導く、バラモン教の結婚式では新郎が新婦の手をとって火の周りを回るから）

10. Viṣṇoḥ Śivasya ca bhārye gate.
ヴィシュヌとシヴァの２人の妻が行った。
Viṣṇoḥ viṣṇos ヴィシュヌ m.sg.G.
Śivasya シヴァ m.sg.G.
ca と 不変化辞
bhārye 妻 f.du.N.
gate 行った √gam Ⅰ 過去分詞 f.du.N.

11. chāyāyam avayas tiṣṭhanti.
日陰に羊たちが立っている。
chāyāyam 日陰 f.sg.L.
avayas 羊 m.pl.N.
tiṣṭhanti 立つ √sthā Ⅰ 現在 能動態 pl.3(英語ならstandと同語源)

12. gurū śiṣyayoḥ krudhyataḥ.
2人の師匠が2人の生徒を怒る。
gurū 師匠 m.du.N.
śiṣyayoḥ śiṣyayos 生徒 m.du.G.
krudhyataḥ (G.を)怒る √krudh Ⅳ 現在 能動態 du.3

13. paraśunā vṛkṣān kṛntati.
斧で木々を(彼は)切る。
paraśunā 斧 m.sg.I.
vṛkṣān 木 m.pl.Ac.
kṛntati 切る √kṛt Ⅵ 現在 能動態 sg.3

14. bālo gurave phalaṃ prādāt.
少年は師に果物をあげた。
bālo bālas 少年 m.sg.N.
gurave 師 m.sg.D.
phalaṃ phalam 果実 n.sg.Ac.
prādāt 与える pra-√dā Ⅲ aor. 能動態 sg.3

4. iおよびuで終わる語幹（中性・女性）

1. upadeśo mūrkhāṇāṃ na śāntaye.
教訓は愚か者たちにとって安らぎのためにならない。
upadeśo upadeśas m.sg.N.
mūrkhāṇāṃ mūrkhāṇām 愚か者 m.pl.G.名詞文ではG.がしばしば「〜にとって」という意味になります。辻文法p.288
na 否定 不変化辞
śāntaye 静寂 f.sg.D.

2. dhenvai śādvalaṃ dehi.
雌牛に草を与えよ。
dhenvai 雌牛 f.sg.D.
śādvalaṃ śādvalam 草 n.sg.Ac.
dehi 与える √dā Ⅲ 命令法 能動態 sg.2

3. vāriṇā śucinā pāṇī prakṣālaya.
清らかな水によって両手を洗い流せ。
vāriṇā 水 n.sg.I.
śucinā 清らかな n.sg.I.
pāṇī 手 m.du.Ac.
prakṣālaya 洗い流す pra-√kṣal Ⅹ類 命令法 能動態 sg.2

4. sarvā gatīr jagāma.
すべての道を(彼は)行った。
sarvā sarvās すべて f.pl.Ac.
gatīr gatīs 道 f.pl.Ac.
jagāma 行った √gam Ⅰ 完了 能動態 sg.3

5. vṛthā vṛṣṭiḥ samudrasya.
雨は海にとって虚しい。
vṛthā 虚しく 副詞
vṛṣṭiḥ vṛṣṭis 雨 f.sg.N.
samudrasya 海 m.sg.G.

6. dhenuṃ mā jahi.
雌牛を殺すな。
dhenuṃ dhenum 雌牛 f.sg.Ac.
mā 禁止 不変化辞
jahi 殺す √han Ⅱ 命令法 能動態 sg.2

7. madhu vāriṇo madhutaram.
蜜は水より甘い。
madhu 蜜 m.sg.N.
vāriṇo vāriṇas 水 n.sg.Ab.
madhutaram 甘い 比較級 n.sg.N. -taraの比較級の比較対象はAb.

8. vāriṇi haṃsāḥ plavante.
水面でハンサ鳥たちは泳ぐ。
vāriṇi 水 m.sg.L.
haṃsāḥ haṃsās ハンサ鳥 m.pl.N.
plavante 泳ぐ √plu Ⅰ 現在 反射態 pl.3

9. dheno kṣīraṃ dehi.
雌牛よ、乳を与えよ。
dheno 雌牛 f.sg.V.
kṣīraṃ kṣīram 乳 n.sg.Ac.
dehi 与える √dā Ⅲ 命令法 能動態 sg.2

10. dhenūr dehi munaye.
雌牛たちを聖仙に与えよ。
dhenūr dhenūs 雌牛 f.pl.Ac.
dehi 与える √dā Ⅲ 命令法 能動態 sg.2
munaye 聖者 m.sg.D.

5. īおよびūで終わる語幹（女性）

1. na nāryo vinerṣyayā.
女は嫉妬なしでいない。
na 否定 不変化辞
nāryo nāryas 女 f.sg.N.
vinā (Ac. I.)なしで 不変化辞
īrṣyayā 嫉妬 f.sg.I.

2. striyo nisargād eva paṇḍitāḥ.
女たちは生来まさに賢い。
striyo striyas 女 f.pl.N.
nisargād nisargāt 生来
eva まさに 不変化辞
paṇḍitāḥ paṇḍitās 賢い f.pl.N.

3. nadyāṃ haṃsaḥ plavate.
川でハンサ鳥が泳ぐ。
nadyāṃ nadyām 川 f.sg.L.
haṃsaḥ haṃsas ハンサ鳥 m.sg.N.
plavate 泳ぐ √plu 現在 反射態 sg.3

4. strīṃ paśya.
女を見よ。
strīṃ strīm 女 f.sg.Ac.
paśya 見る √paś Ⅳ 命令法 能動態 sg.2

5. vadhvai mahatīm ajāṃ dehi.
婦人に大きな雌ヤギを与えよ。
vadhvai 婦人 f.sg.D.
mahatīm 大きい f.sg.Ac.
ajāṃ 雌ヤギ f.sg.Ac.
dehi 与える √dā Ⅲ 命令法 能動態 sg.2

6. bhuvo nadīṣu matsuyāḥ santi.
大地の諸河川に魚たちがいる。
bhuvo bhuvas 大地 f.sg.G.
nadīṣu 川 f.pl.L.
matsyāḥ matsyās 魚 m.pl.N.
santi いる √as Ⅱ 現在 能動態 pl.3

7. dāsībhyāṃ bhikṣāṃ dehi.
２人の女召使いに施しを与えよ。
dāsībhyāṃ 女召使 f.du.D.
bhikṣāṃ 施し f.sg.Ac.
dehi 与える √dā Ⅲ 命令法 能動態 sg.2

8. vadhvā bālo dhātryai dattaḥ.
婦人の子供が乳母に与えられた。（親族のいない婦人が亡くなった？戦争？疫病？）
vadhvā vadhvās 婦人 f.sg.G.（vadhvāがf.sg.I.なら、婦人によって少年は乳母に与えられた。しかし状況が想像しにくい）
bālo bālas 少年 m.sg.N.
dhātryai 乳母 f.sg.D.
dattaḥ dattas 与えられた √dā Ⅲ 過去分詞 m.sg.N.

9. strī balinī dhātrībhyāṃ dṛṣṭā.
力ある女が2人の乳母によって見られた。
strī 女 f.sg.N.
balinī 力ある f.sg.N.
dhātrībhyāṃ dhātrībhyām 乳母 f.du.I.
dṛṣṭā 見られた √dṛś Ⅰ 過去分詞 f.sg.N.

10. nadyos tīreṣu vadhva āsate.
２つの川のあちこちの岸に婦人たちが座っている。
nadyos 川 f.du.G.
tīreṣu 岸 n.pl.L.
vadhva vadhvas 婦人 f.pl.N.
āsate 座る √ās Ⅱ 現在 反射態 pl.3

11. nṛpatir nagarīṃ senayājayat.
王は町を軍隊によって征服した。
nṛpatir nṛpatis 王 m.sg.N.
nagarīṃ nagarīm 町 f.sg.Ac.
senayā 軍隊 f.sg.I.
ajayat 征服する √ji Ⅰ 過去 能動態 sg.3

12. devīr devāṃś ca pūjayati.
女神たちと神々を(彼は)崇敬する。
devīr devīs 女神 f.pl.Ac.
devāṃś devān 神 m.pl.Ac.
ca と 不変化辞
pūjayati 崇敬する √pūj Ⅹ 現在 能動態 sg.3

13. nadīṣu matsyān apaśyāma.
諸河川で、魚たちを（私たちは）見た。
nadīṣu 川 f.sg.L.
matsyān 魚 m.pl.Ac.
apaśyāma 見る √paś Ⅳ 過去 能動態 pl.1

14. nagaryā gṛheṣu dhenavo na tiṣṭhanti.
町の家々に雌牛たちはいない。
nagaryā nagaryās 町 f.sg.G.
gṛheṣu 家 n.pl.L.
dhenavo dhenavas 雌牛 f.pl.N.
na 否定 不変化辞
tiṣṭhanti 立つ √sthā Ⅰ 現在 能動態 pl.3

15. patnībhiḥ sahitā nagarīm agacchan.
妻たちを伴った彼らは町へ行った。
patnībhiḥ patnībhis 妻 f.pl.I.
sahitā sahitās（I.を）伴った m.pl.N.
nagarīm 町 f.sg.Ac.
agacchan 行く √gam Ⅰ 過去 能動態 pl.3

6. ṛで終わる語幹

1. bhartā paraṃ nāryā bhūṣaṇam.
夫は妻にとって最高の飾りである。
bhartā 夫 m.sg.N.
paraṃ param 最高の m.sg.N.
nāryā nāryās 妻 f.sg.G.
bhūṣaṇam 飾り n.sg.N.

2. nagaryāṃ puṣkarāvatyāṃ mama svasā śrutasenasya bhrātrā pariṇītā.
プシュカラーヴァティーの町で、私の姉妹がシュルタセーナの兄弟に娶られた。
nagaryāṃ nagaryām 町 f.sg.L.
puṣkarāvatyāṃ puṣkarāvatyām プシュカラーヴァティー f.sg.L.
mama 1人称代名詞 sg.G.
svasā 姉妹 f.sg.N.
śrutasenasya シュルタセーナ m.sg.G.(聞かれた→有名な 軍隊。日本名なら明武（あきたけ）さん、昔なら聞兵衛（もんべえ）さんみたいな感じ？男性なのでsenāがsenaで曲用)
bhrātrā 兄弟 m.sg.I.
pariṇītā 娶られた pari-√nī 過去分詞 f.sg.N.

3. nārī bhartuḥ samīpam agacchat.
妻は夫の近くに行った。
nārī 女 f.sg.N.(夫の近くに行った女なので多分妻)
bhartuḥ bhartur 夫 m.sg.G.
samīpam (G.の)近くに 副詞 またはsamīpaのn.sg.Ac.
agacchat 行った √gam Ⅰ 過去 能動態 sg.3

4. amṛtaṃ durlabhaṃ nṝnām.
不死の霊薬は人々にとって得がたい。
amṛtaṃ amṛtam 不死の霊薬 n.sg.N.
durlabhaṃ n.sg.N.
nṝnām 人間 m.pl.G.

5. saṃpatteś ca vipatteś ca daivam eva kāraṇam.
幸運のも不幸のも原因は他ならぬ運命である。（「ＡＢ」と名詞があれば普通は「ＢはＡである」となる）
saṃpatteś saṃpattes 幸運 f.sg.G
ca も 不変化辞（何かと何かを並べる時、A ca B caという時と A B caという時がある）
vipatteś vipattes 不幸 f.sg.G.
ca も 不変化辞
daivam 運命 n.sg.N.(単語の1つ目の母音をvṛddhiに上げると「〜に属する」という形容詞を作る。deva→daiva 神に属するもの→運命)
eva 他ならぬ（直前の語を強調）
kāraṇam 原因 n.sg.N.

6. śatror api guṇān vaded doṣāṃś ca guror api.
敵のでさえもその美徳を、そして先生のでさえもその悪徳を言うべきである。
śatror 敵 m.sg.G.
api さえも 不変化辞
guṇān 美徳 n.pl.Ac.
vaded vadet 言う √vad Ⅰ 願望法 能動態 sg.3
doṣāṃś doṣās 悪徳（欠点） m.pl.Ac.
ca も 不変化辞
guror 師 m.sg.G.
api さえも 不変化辞

7. kanyā sakhībhiḥ sārdhaṃ krīḍantī prasuptam ahiṃ nāpaśyat; ahinā daṣṭā bhuvi papāta.
娘は女友達と共に遊んでいて眠っていた蛇を見なかった。蛇に噛まれて彼女は大地に倒れた。
kanyā 娘 f.sg.N.
sakhībhiḥ sakhībhis 女友達 f.pl.I.
sārdhaṃ sārdham (I.と)共に 不変化辞
krīḍantī 遊びつつ √krīḍ Ⅰ 現在分詞 f.sg.N.
prasuptam 眠りに落ちた pra-√svap 過去分詞 m.sg.Ac.
ahiṃ ahim 蛇 m.sg.Ac.
na 否定　不変化辞
apaśyat 見る √paś Ⅳ 過去 能動態 sg.3
ahinā 蛇 m.sg.I.
daṣṭā 噛む √daṃś Ⅰ 過去分詞 f.sg.N.
bhuvi 大地 f.sg.L.
papāta 落ちる √pat Ⅰ 完了 能動態 sg.3

8. kauliko rātrau samāyāto rājaputryoktaḥ: tvayi jāmātari sthite śatrubhir jito me pitā.
夜、やってきた織物職人は王女に言われた。あなたというむこがいるのに、敵たちに私の父は討たれた。
kauliko kaulikas 織物職人 m.sg.N.
rātrau 夜 f.sg.L.
samāyāto samāyātas （やって）来た sam-ā-√yā 過去分詞　m.sg.N.
rājaputryā 王女 f.sg.I.
uktaḥ uktas 語る √vac 過去分詞 m.sg.N.
tvayi 2人称代名詞 sg.L.
jāmātari 婿 m.sg.L.
sthite いる √sthā 過去分詞 m.sg.L. 処格絶対節
śatrubhir śatrubhis 敵 m.pl.I.
jito jitas 征服された √ji Ⅰ 過去分詞 m.sg.N.
me 1人称代名詞 sg.G.
pitā 父 m.sg.N.

9. arthāturāṇāṃ na sukhaṃ na bandhuḥ
利益に悩む者たちにとって、安楽もなく、親類もない。
kāmāturāṇāṃ na bhayaṃ na lajjā
愛欲に悩む者たちにとって、恐怖もなく、恥もない。
vidyāturāṇāṃ na sukhaṃ na nidrā
学問に悩む者たちにとって、安楽もなく、睡眠もない。
kṣudhāturāṇāṃ na rucir na pakvam.
飢えに悩む者たちにとって、好みもなく、料理もない。
artha 利益
āturāṇāṃ āturāṇām (語幹に)悩む m.pl.G.
na 否定 不変化辞
sukhaṃ sukham 安楽 n.sg.N.
na 否定 不変化辞
bandhuḥ bandhus 親類 m.sg.N.
kāma 欲望
āturāṇāṃ āturāṇām (語幹に)悩む m.pl.G.
na 否定 不変化辞
bhayaṃ bhayam 恐怖 n.sg.N.
na 否定 不変化辞
lajjā 恥 f.sg.N.
vidyā 学問
āturāṇāṃ āturāṇām (語幹に)悩む m.pl.G.
na 否定 不変化辞
sukhaṃ sukham 安楽 n.sg.N.
na 否定 不変化辞
nidrā 睡眠 f.sg.N.
kṣudh 飢え
āturāṇāṃ āturāṇām (語幹に)悩む m.pl.G.
na 否定 不変化辞
rucir rucis 好み f.sg.N.
na 否定 不変化辞
pakvam 料理 n.sg.N.

7. as・is・usおよびrで終わる語幹

1. na bhiṣak prabhur āyuṣaḥ.
医者は命の主ではない。
na 否定 不変化辞
bhiṣak 医者 m.sg.N.
prabhur prabhus 主 m.sg.N.
āyuṣaḥ āyuṣas 命 m.sg.G.

2. vāyur ambhasi nāvaṃ harati.
風の神は、水において舟をさらう。（風が運んでいくという意味）
vāyur vāyus 風（の神） m.sg.N. 最初は風の神という意味でやがて風という意味で使われるようになりました。
ambhasi 水 n.sg.L.
nāvaṃ nāvam 舟 f.sg.Ac.
harati さらう √hṛ Ⅰ 現在 能動態 sg.3

3. dhanī vaṇiṅ nirdhanasya śreṣṭhino duhitaraṃ pariṇayati.
豊かな商人は、貧しい商業組合長の娘を嫁に貰う。
dhanī 豊かな m.sg.N.
vaṇiṅ vaṇik 商人 m.sg.N. (vanij-s → vanij → vanik → vanig → vaniṅ)
nirdhanasya 貧しい m.sg.G.
śreṣṭhino śreṣṭhinas 商業組合長 m.sg.G.
duhitaraṃ duhitaram 娘 f.sg.Ac.
pariṇayati 娶る pari-√nī Ⅰ 現在 能動態 sg.3

4. tatra nadyaḥ puṇyaḥ puṇyāni ca sarāṃsi.
そこでは、諸河川は清く、湖沼群も清い。
tatra そこで 副詞
nadyaḥ 川 f.pl.N.
puṇyaḥ puṇyas 清い f.pl.N.
puṇyāni 清い n.pl.N.
ca も 不変化辞
sarāṃsi 湖 n.pl.N.

5. na jalaukasām aṅge jalaukā lagati.
ヒルたちの体にヒルは付着しない。
na 否定 不変化辞
jalaukasām ヒル f.pl.G.
aṅge 身体 n.sg.L.
jalaukā jalaukās ヒル f.sg.N.
lagati 付着する √lag Ⅰ 現在 能動態 sg.3

6. damayantī tu rūpeṇa vapuṣā ca lokeṣu yaśaḥ prāpa.
一方ダマヤンティーは、美貌と容姿によって諸世界で名声を得た。
damayantī ダマヤンティー f.sg.N.
tu しかし、一方 不変化辞 アクセントのない単語。アクセントがないと文頭には来ない。
rūpeṇa 美貌 n.sg.I.
vapuṣā 容姿 n.sg.I.
ca と 不変化辞
lokeṣu 世界 m.pl.L.
yaśaḥ yaśas 名声 n.sg.N.
prāpa 得た pra-√āp Ⅴ 完了 能動態 sg.3

7. marud ambhasi pakṣiṇaṃ harati.
風は水の上で鳥を運んでいく。（実際は鳥は風に押されて進んでいるのではない。「ただ見れば　何の苦もなき水鳥の　足にひまなき　わが思いかな」（徳川光圀））
marud marut 風 m.sg.N.
ambhasi 水 n.sg.L.
pakṣiṇaṃ pakṣiṇam 鳥 m.sg.Ac. pakṣa:翼 pakṣin:翼を持つもの=鳥
harati さらう √hṛ Ⅰ 現在 能動態 sg.3 運ぶという意味もある

8. yathā cittaṃ tathā vācaḥ.
心のあるように、色々の言葉がある。（思っていることが言葉に表れる）
yathā 関係詞
cittaṃ cittam 心 n.sg.N.
tathā 相関詞 yathāを受けます
vācaḥ vācas 言葉 m.pl.N.

9. svargo brahmavidbhyas tṛṇam.
天上界は聖智ある者に取るに足りない。
svargo svargas 天上界 m.sg.N.
brahmavidbhyas 聖智ある者 m.pl.D.
tṛṇam 取るに足りない n.sg.N.

10. havīṃṣi devebhyo dehi.
諸の供物を神々に与えよ。
havīṃṣi 供物 n.pl.Ac.
devebhyo devebhyas 神 m.pl.D
dehi 与える √dā Ⅲ 命令法 能動態 sg.2

11. vaṇijaḥ sutā vipady āpannā.
商人の娘が不幸に陥った。
vaṇijaḥ 商人 m.sg.G.
sutā 娘 f.sg.N.
vipady 不幸 f.sg.L.
āpannā 陥った ā-√pad Ⅳ 過去分詞 f.sg.N.

12. vṛddho vaṇig dviṣo duhitaraṃ paryaṇayat.
年老いた商人は、敵の娘を娶った。
vṛddho vṛddhas 年老いた m.sg.N.
vaṇig vaṇik 商人 m.sg.N.
dviṣo dviṣas 敵 m.sg.G.
duhitaraṃ duhitaram 娘 f.sg.Ac.
paryaṇayat 娶る pari-√nī Ⅰ 過去 能動態 sg.3

13. naraḥ sumanā dviṣam apaśyat.
親切な男は敵を見た。
naraḥ naras 男 m.sg.N.
sumanā sumanās 親切な m.sg.N.
dviṣam 敵 m.sg.Ac.
apaśyat 見る √paś Ⅳ 過去 能動態 sg.3

14. cakṣuṣā paśyati mānuṣaḥ.
人は目によって見る。
cakṣuṣā 目 n.sg.I.
paśyati 見る √paś Ⅳ 現在 能動態 sg.3
mānuṣaḥ mānuṣas 人間 n.sg.N.

8. at・an・inで終わる語幹

1. rājovāca duhitaraṃ ca vṛddhāṃś ca mantriṇaḥ: kuto gatā bhavantaḥ?
王は娘と年老いた大臣達に言った。なぜあなた方は行ったのか？
rājā 王 m.sg.N.
uvāca 言った √vac Ⅱ 完了 能動態 sg.3
duhitaraṃ duhitaram 娘 f.sg.Ac.
ca と 不変化辞
vṛddhāṃś vṛddhān 年老いた m.pl.Ac.
ca と 不変化辞
mantriṇaḥ mantriṇas 大臣 m.pl.Ac.
kuto kutas どうして 副詞
gatā gatās 行く √gam Ⅰ 過去分詞 m.pl.N.
bhavantaḥ bhavantas あなた 2人称代名詞 m.pl.N.
もし娘と年老いた者たちと大臣達になら、caが大臣の後にも必要。
それがないから年老いたは大臣達にかかっている。

2. ājagāma punar veśma Sāvitrī saha mantribhiḥ.
サーヴィトリーは大臣達と共に再び家に戻ってきた。
ājagāma 戻ってきた ā-√gam Ⅰ 完了 能動態 sg.3
punar 再び 副詞
veśma 家 n.sg.Ac.
Sāvitrī サーヴィトリー f.sg.N.
saha と共に 副詞
mantribhiḥ mantribhis 大臣 m.pl.I.

3. dvīpinaṃ bāṇena hanti.
豹を矢によって(彼は)殺す。
dvīpinaṃ dvīpinam 豹 m.sg.Ac.(dvīpa 島 dvīpin 島(斑点)を持っているもの→豹)
bāṇena 矢 m.sg.I.
hanti 殺す √han Ⅱ 現在 能動態 sg.3

4. āsīd rājā Nalo nāma.
ナラという名前の王がいた。
āsīd āsīt いる √as Ⅱ 過去 能動態 sg.3
rājā 王 m.sg.N.
Nalo Nalas ナラ m.sg.N.
nāma 名前 n.sg.Ac. または副詞

5. pūrvaṃ hi sakhā me 'si saṃbandhī ca.
実にかつて(君は)私の友であり、親族でもあった。
pūrvaṃ pūrvam 以前 n.sg.Ac. または副詞
hi 実に
sakhā 友人 m.sg.N.
me 1人称代名詞 sg.G.
asi √as Ⅱ 過去 能動態 sg.2
saṃbandhī 親族 m.sg.N.
ca も 不変化辞

6. tasya rājñaḥ putro Vīrasena ity āsīt.
その王にはヴィーラセーナという息子がいた。
tasya それの m.sg.G.
rājñaḥ rājñas 王 m.sg.G.
putro putras 息子 m.sg.N.
Vīrasena Vīrasenas ヴィーラセーナ m.sg.N.
ity iti という
āsīt いる √as Ⅱ 過去 能動態 sg.3

7. yogī rājñaḥ phalaṃ dadau.
ヨガ行者は王に果物をあげた。
yogī ヨガ行者 m.sg.N.
rājñaḥ rājñas 王 m.sg.G.
phalaṃ phalam 果物 n.sg.Ac.
dadau 与えた √dā Ⅲ 完了 能動態 sg.3. √dāは与える相手をG.でとることがある。
ヨガ行者は王の果物をあげただと越権行為で不自然

8. Nalo dāvaṃ dahyantaṃ mahāntaṃ dadarśa.
ナラは燃えている大きな森の火事を見た。
Nalo Nalas ナラ m.sg.N.
dāvaṃ dāvam 火事（森の） m.sg.Ac.
dahyantaṃ dahyantam 燃えている m.sg.Ac.
mahāntaṃ mahāntam 大きい m.sg.Ac.
dadarśa 見た √dṛś Ⅰ 完了 能動態 sg.3

9. vidvadbhir balibhiḥ sumanobhī rājabhiḥ prajāḥ su-rakṣitāḥ.
知恵と力のある気のよい王たちによって臣民はよく守られた。
vidvadbhir vidvadbhis 知っている m.pl.I.
balibhiḥ balibhis 力ある m.pl.I.
sumanobhī sumanobhis 気のよい m.pl.I.(ゴンダp.17§16 sumanobhis→sumanobhir→sumanobhī)
rājabhiḥ rājabhis 王 m.pl.I.
prajāḥ prajās 臣民 m.pl.N.
su-rakṣitāḥ su-rakṣitās よく守られた √rakṣ 過去分詞 m.pl.N.

10. rājño gṛhe bhiṣag āsīt.
王の家に医師はいた。
rājño rājñas 王 m.sg.G.
gṛhe 家 m.sg.L.
bhiṣag bhiṣak 医師 m.sg.N.
āsīt いる √as Ⅱ 過去 能動態 sg.3

11. vaṇijaḥ sutā rājñā pariṇitā.
商人の娘は王によって娶られた。
（上位男性と下位女性のアヌローマ婚・比較的許容され子供は父親の階級）
vaṇijaḥ vaṇijas 商人 m.sg.G.
sutā 娘 f.sg.N.
rājñā 王 m.sg.I.
pariṇitā 娶られた pari-√nī Ⅰ 過去分詞 f.sg.N.

12. tyāgo guṇo vittavatām.
施与は裕福な人たちの徳である。
tyāgo tyāgas 施与 m.sg.N.
guṇo guṇas 徳 m.sg.N.
vittavatām 裕福な人 m.pl.G.

13. duḥsparśaḥ pāṇinā śikhī.
火は手によって触れにくい。
duḥsparśaḥ duḥsparśas 触れにくい m.sg.N.
pāṇinā 手 m.sg.I.
śikhī 火 m.sg.N.

14. na rājānaṃ vinā rājyaṃ balavatsv api mantriṣu.
王なしで、たとえ大臣たちに力があっても、王国はない。
na 否定 不変化辞
rājānaṃ rājānam 王 m.sg.Ac.
vinā Ac.I.なしで 不変化辞
rājyaṃ rājyam 王国 n.sg.N.
balavatsv balavatsu 力ある m.pl.L. ここから処格絶対節
api たとえ 不変化辞
mantriṣu 大臣 m.pl.L.

15. balavate rājñe dhīmantau mantriṇau dehi.
力ある王に賢明な２人の大臣を与えよ。
balavate 力ある m.sg.D.
rājñe 王 m.sg.D.
dhīmantau 賢明な m.du.Ac.
mantriṇau 大臣 m.du.Ac.
dehi 与える √dā Ⅲ 命令法 能動態 sg.2

16. vāṇī sārasvatī yasya bhāryā rūpavatī satī
Lakṣmīr dānavatī yasya, saphalaṃ tasya jīvitam.
ある人の弁舌がさわやかで、美しい妻がいて、恵み深い幸運の女神がいれば、彼の生涯は実り多いものとなる。
vāṇī 弁舌 f.sg.N.
sārasvatī 弁舌さわやかな f.sg.N.
yasya 関係詞 m.sg.G.
bhāryā 妻 f.sg.N.
rūpavatī 美しい f.sg.N.
satī √as Ⅱ 現在分詞 f.sg.N.
Lakṣmīr lakṣmīs ラクシュミー（幸運の女神） f.sg.N.
dānavatī 施物に富む f.sg.N.
yasya 関係詞 m.sg.G.
saphalaṃ saphalam 実り多い n.sg.N.
tasya 彼 m.sg.G.
jīvitam 生涯 √jīv Ⅰ 過去分詞 n.sg.N.

9. 代名詞

1. anayor aśvayoḥ svāmy ayaṃ naraḥ.
その２頭の馬の主はこの男だ。
anayor anayos それ m.du.G.
aśvayoḥ aśvayos 馬 m.du.G.
svāmy svāmī 主 m.sg.N.
ayaṃ ayam これ m.sg.N. idamは手に触れる範囲
naraḥ naras 男 m.sg.N.

2. mahyam eṣā gaur dattā, na tubhyam.
私にこの牛は与えられたのだ、君にではない。
mahyam 1人称代名詞 sg.D.
eṣā これ 指示代名詞 f.sg.N.
gaur gaus 牛 f.sg.N.
dattā 与えられた √dā Ⅲ 過去分詞 f.sg.N.
na 否定 不変化辞
tubhyam 2人称代名詞 sg.D.

3. ime narā dhaninaḥ santi.
この男たちは豊かである。
ime これ m.pl.N.
narā narās 男 m.pl.N.
dhaninaḥ dhaninas 豊か m.pl.N.
santi ある √as Ⅱ 現在 能動態 pl.3

4. dinād dinaṃ gacchaty asmākaṃ yauvanam.
日から日に、我々の若さは（去り）行く。
dinād dināt 日 m./n. sg.Ab.
dinaṃ dinam 日 m./n. sg.Ac.
gacchaty gacchati 行く √gam Ⅰ 現在 能動態 sg.3
asmākaṃ asmākam 1人称代名詞 pl.G.
yauvanam 若さ n.sg.N.

5. āvābhyāṃ dhanaṃ dehi.
私たち２人に財産を与えよ。
āvābhyāṃ āvābhyām 1人称代名詞 m.du.D.
dhanaṃ dhanam 財産 m.sg.Ac.
dehi 与える √dā Ⅲ 命令法 能動態 sg.2

6. yuvayor mitreṇāsmad gaur hṛtā.
君たち２人の友達によって、我々から牛が奪われた。
yuvayor yuvayos 2人称代名詞 du.G.
mitreṇa mitrena 友達 m.sg.I.
asmad asmat 1人称代名詞 pl.Ab.
gaur gaus 牛 f.sg.N.
hṛtā 奪われた √hṛ Ⅰ 過去分詞 f.sg.N.

7. yuṣmadbhrātā dhanī.
君たちの兄弟は裕福だ。
yuṣmadbhrātā 君たちの兄弟 m.sg.N.
複合語。前文に出るのが代表形。代名詞の場合はAb. yuṣmad 2人称代名詞。bhrātāと、「君たちの」という格関係があるから複合語の種類はtatpuruṣa。
dhanī 裕福な m.sg.N.

8. asmatsvasā nārī sundarī.
我々の姉妹は美しい女である。
asmatsvasā 我々の姉妹 f.sg.N.
複合語なのか切れるのかを見分けられるかがその人の実力の指標です。
どちらでも読めることもあり、どう読むかが問われます。
nārī 女 f.sg.N.
sundarī 美しい f.sg.N.

9. tāsu nārīṣv etena nareṇemāni vacāṃsy uktāni.
それらの女たちに対して、この男によってこれらの諸の言葉が言われた。
tāsu それ f.pl.L.
nārīṣv nārīṣu 女 f.pl.L.
etena これ m.sg.I.
nareṇa 男 m.sg.I.
imāni これ n.pl.N.
vacāṃsy vacāṃsi 言葉 n.pl.N.
uktāni 言われた √vac Ⅱ 過去分詞　n.pl.N.

10. asyāṃ puryāṃ bahavo narāḥ santi.
この町にたくさんの男たちがいる。
asyāṃ asyām これ f.sg.L.
puryāṃ puryām 町 f.sg.L.
bahavo bahavas 多くの m.pl.N.
narāḥ narās 男 m.pl.N.
santi いる √as Ⅱ 現在 能動態 pl.3

11. asyai vadhvai gṛhaṃ dehi.
この婦人に家を与えよ。
asyai これ f.sg.D.
vadhvai 婦人 f.sg.D.
gṛhaṃ gṛham 家 n.sg.Ac.
dehi 与える √dā Ⅲ 命令法 能動態 sg.2

12. matpitā vṛddho 'sti.
私の父は年を取っている。
matpitā 私の父 m.sg.N.
vṛddho vṛddhas 年老いた m.sg.N.
'sti asti ある √as Ⅱ 現在 能動態 sg.3

10. 数詞

1. viṃśatir nārīṇaṃ mṛtā.
女たち20人が死んだ。
viṃśatir viṃśatis 20 f.pl.N. 20から99までの数詞はf.sg.実名詞。形容詞ではない。 ゴンダp.45、辻文法p.86
nārīṇaṃ nārīṇam 女 f.pl.G. plの同じ格かPl.G. ゴンダp.45
mṛtā 死んだ √mṛ Ⅳ 過去分詞 f.sg.N.
漢文でも「吏二縛一人」（『晏子春秋・内篇雑下』）（吏二、一人を縛す）官吏の２人が１人を縛る、という言い方をします。

2. idaṃ gṛhaṃ rūpakāṇāṃ śatena gṛhītam.
この家は、100ルピーで買われた。
idaṃ idam これ 指示代名詞 sg.N.
gṛhaṃ gṛham 家 n.sg.N.
rūpakāṇāṃ rūpakāṇām ルピー m.pl.G.
śatena 100 n.sg.N.
gṛhītam 買われた √grah Ⅸ 過去分詞 n.sg.N.

3. prathame varṣe rājā mṛtaḥ.
最初の年に王は死んだ。
prathame 第一の m/n.sg.L.
varṣe 年 m/n.sg.L.
rājā 王 m.sg.N.
mṛtaḥ mṛtas 死んだ √mṛ Ⅳ 過去分詞 m.sg.N.

4. vaṇijo duhitur arthe catvāro varāḥ samāgatāḥ.
商人の娘のために、4人の求婚者たちが集まってきた。
vaṇijo vaṇijas 商人 m.sg.G.
duhitur 娘 f.sg.G.
arthe (G.語幹)のために m.sg.L.
catvāro catvāras 4 m.sg.N.
varāḥ varās 求婚者 m.pl.N.
samāgatāḥ samāgatās 集まってきた m.pl.N.

5. tṛtīye varṣe yuddham abhavat.
第3年に戦争があった。
tṛtīye 第3の m/n.sg.L.
varṣe 年 m/n.sg.L.
yuddham 戦争 n.sg.N.
abhavat なる √bhū Ⅰ 過去 能動態 sg.3

6. saptame loke brahmā vasati.
第7の世界に梵天が住む。
saptame 第7の m.sg.L.
loke 世界 m.sg.L.
brahmā 梵天 m.sg.N.
vasati 住む √vas Ⅰ 現在 能動態 sg.3

7. ṣaḍ doṣāḥ puruṣeṇa hātavyāḥ.
6つの罪は人間によって捨てられるべきである。
ṣaḍ ṣaṭ 6 m.pl.N.
doṣāḥ doṣās 罪 m.pl.N.
puruṣeṇa 人間 m.sg.I.
hātavyāḥ hātavyās 捨てられるべき √hā 動詞的形容詞 m.pl.N.

8. dvābhyām aśvābhyām ṣaṣṭhe divase daśame muhūrte jagāma.
２頭の馬によって第6日の第10ムフールタ（日の出から7時間12分から8時間の間）に（彼は）行った。
dvābhyām 2 m.du.I.
aśvābhyām 馬 m.du.I.
ṣaṣṭhe 第6の m.sg.L.
divase 日 m.sg.L.
daśame 第10の m.sg.L.
muhūrte 48分 m.sg.L. １日（24時間）の30等分→48分、第1ムフールタは日の出から始まります。
jagāma 行った √gam Ⅰ 完了 能動態 sg.3

9. trayo 'śvāś caturbhyo brāhmaṇebhyo dattāḥ.
３頭の馬が４人のバラモンに与えられた。
trayo trayas 3 m.pl.N.
aśvāś aśvās 馬 m.pl.N.
caturbhyo caturbhyas 4 m.pl.D.
brāhmaṇebhyo brāhmaṇebhyas m.pl.D.
dattāḥ dattās 与えられた √dā Ⅲ 過去分詞 m.pl.N.

10. aṣṭābhir vīraiś catasṛbhyo vadhūbhyas trīṇi sahasrāṇi phalānāṃ dattāni.
8人の英雄によって4人の婦人に3000の果実が与えられた。
aṣṭābhir aṣṭābhis 8 m.pl.I.
vīraiś vīrais 英雄 m.pl.I.
catasṛbhyo catasṛbhyas 4. f.pl.D.
vadhūbhyas 婦人 f.pl.D.
trīṇi 3 n.pl.N.
sahasrāṇi 1000 n.pl.N.
phalānāṃ phalānām 果実 n.pl.G.
dattāni 与えられた √dā Ⅲ 過去分詞 n.pl.N.

11. 代名詞、数詞および比較法

1. kasmiṃścin nagare dvau brāhmaṇau vasataḥ.
ある町に２人のバラモンが住む。
kasmiṃścin kasmiṃścit ある n.sg.L. (n + c → ṃś c)
nagare 町 n.sg.L.
dvau 2 m.du.N.
brāhmaṇau バラモン m.du.N.
vasataḥ vasatas 住む √vas Ⅰ 現在 能動態 du.2

2. kā sā nārī?
その女は誰？
kā 誰 f.sg.N.
sā それ/彼女 f.sg.N.
nārī 女 f.sg.N.

3. svāmin, vañcitā vayam anena durjanena.
ご主人さま、私たちはこの悪人に騙されました。
svāmin 主人 m.sg.V.
vañcitā vañcitās 騙された √vañc Ⅰ 過去分詞 m.pl.N.
vayam 私たち 1人称代名詞 m.pl.N.
anena この m.sg.I.
durjanena 悪人 m.sg.I.

4. tasminn antarhite nāge prayayau Nalaḥ.
そのナーガが姿を消し，ナラは出発した。
tasminn tasmin それ m.sg.L.
antarhite 消えた m.sg.L.
nāge ナーガ m.sg.L.（複数の蛇の頭がある想像上の動物）
prayayau 出発する pra-√yā Ⅱ 完了 能動態 sg.3
Nalaḥ Nalas ナラ m.sg.N.

5. kasya nārīyam asti?
この女性は誰のか。or こちらは誰の妻か。
kasya 誰 代名詞 f.sg.G.
nārī 女、妻 f.sg.N.
iyam これ f.sg.N.
asti ある √as Ⅱ 現在 能動態 sg.3

6. na bhavati tvad dhanyataraḥ.
君より恵まれた人は存在しない。
na 否定 不変化辞
bhavati 存在する √bhū Ⅰ 現在 能動態 sg.3
tvad 君 2人称代名詞 sg.Ab
dhanyataraḥ より恵まれた m.sg.N.

7. ete trayaḥ puruṣasya gariṣṭhā bhavanti: ācāryaḥ pitā mātā ca.
これらの３つは、人間にとって最も重いものである。師匠と父と母である。
ete これ m.pl.N.
trayaḥ trayas 3 m.pl.N.
puruṣasya 人間 m.sg.G.
gariṣṭhā gariṣṭhās 最も重い m.pl.N. guruの最上級
bhavanti ある √bhū Ⅰ 現在 能動態 pl.3<
ācāryaḥ ācāryas 師匠 m.sg.N.
pitā 父 m.sg.N.
mātā 母 f.sg.N.
ca と 不変化辞

8. siddhāḥ sarve yuṣmākaṃ manorathāḥ.
すべての君の願望は成就された。
siddhāḥ siddhās 成就された √sidh Ⅳ 過去分詞 m.pl.N.
sarve すべての m.pl.N.
yuṣmākaṃ 君 m.pl.G.
manorathāḥ manorathās 願望 m.pl.N.

9. kaiṣā purī?
この町は何？
kā 何 代名詞 f.sg.N.
eṣā これ f.sg.N.
purī 町 f.sg.N.

10. asminn eva gṛhe so 'bhavat.
まさにこの家にこそ、彼はいた。
asminn asmin これ m.sg.L.
eva こそ 不変化辞
gṛhe 家 m.sg.L.
so sas 彼 m.sg.N.
'bhavat abhavat いる √bhū Ⅰ 過去 能動態 sg.3

11. keṣu gṛheṣu tvam abhavaḥ?
どの邸宅に君はいたのか。
keṣu 何 m.pl.L.
gṛheṣu 家 m.pl.L. gṛhaは男性複数で複数の部屋を含む家になる場合があり、滞在してきた複数の家々を尋ねるより自然です。
tvam 君 2人称代名詞 sg.N.
abhavaḥ abhavas いる √bhū Ⅰ 過去 能動態sg.2

12. sarvasyātithir guruḥ.
すべての人にとって客は師である。
sarvasya すべての人 m.sg.G.
atithir 客 m.sg.N.
guruḥ gurus m.sg.N.
すべてのという形容詞であるsarva-がN.であれば、すべての客と客にかかりますが、性数格が異なりＧ.なのですべてのものの、となり、Ｇ.には〜にとってという用法があるのですべての人にとって、となります。
すべての客は、とは読めません。

13. yasya gṛhe bhāryā nāsti, tenāraṇyaṃ gantavyam.
彼の家に妻がいない者、その彼によって森林は行かれるべきである。
yasya 関係詞 m.sg.G.
gṛhe 家 n.sg.L.
bhāryā 妻 f.sg.N.
na 否定 不変化辞
asti ある √as Ⅱ 現在 能動態 sg.3
tena 彼/それ m.sg.I.
araṇyaṃ araṇyam 森林 n.sg.N.
gantavyam √gam Ⅰ 動詞的形容詞 n.sg.N.

14. bho bhavantaḥ sarve mūrkhatamāḥ.
ああ、あなた方はみんな最も愚かな方々だ。
bho bhos ああ 不変化辞 (有声音の前でbhoゴンダp.16)
bhavantaḥ bhavantas あなた 2人称代名詞 m.pl.N.
sarve すべての m.pl.N.
mūrkhatamāḥ mūrkhatamās 最も愚かな m.pl.N.

15. tena mūrkheṇa nareṇa khaḍgo gṛhītaḥ.
その愚かな男によって剣が買われた。
tena それ m.sg.I.
mūrkheṇa 愚かな m.sg.I.
nareṇa 男 m.sg.I.
khaḍgo khaḍgas 剣 m.sg.N.
gṛhītaḥ gṛhītas 買われた √grah Ⅸ 過去分詞 m.sg.N.

16. aho kenopāyenaiteṣāṃ dhanaṃ labhe?
ああ、どんな手段でこの人たちの財産を私は得ようか。（疑問も反語も可）
aho ああ 不変化辞
kena 何 代名詞 m.sg.I.
upāyena 手段 m.sg.I.
eteṣāṃ eteṣām これ m.pl.G.
dhanaṃ dhanam 財産 n.sg.Ac.
labhe 得る √labh Ⅰ 現在 反射態 sg.1

17. etan mayā parijñātam.
これは私によって知られた。
etan etat これ n.sg.N.
mayā 私 1人称代名詞 sg.I.
parijñātam 知られた pari-√jñā Ⅸ 過去分詞 n.sg.N.

18. mitradrohī kṛtaghnaś ca yaś ca viśvāsaghātakaḥ
te narā narakaṃ yānti yāvac candradivākarau.
友達を裏切る者、恩知らずな者、信頼を壊す者、彼の人々は地獄に行く。月と太陽がある限り。
mitradrohī 友達を裏切る m.sg.N.
kṛtaghnaś kṛtaghnas 恩知らずな m.sg.N.（なされたことを殺す者）
ca も 不変化辞
yaś yas 関係詞 m.sg.N.
ca も 不変化辞
viśvāsa 信頼
ghātakaḥ ghātakas 壊す者 m.sg.N.
te 彼 m.pl.N.
narā narās 人 m.pl.N.
narakaṃ narakam 地獄 m.sg.Ac.
yānti 行く √yā Ⅱ 現在 能動態 pl.3
yāvac yāvat する限り 不変化辞
candra 月
divākarau. 日 m.du.N. Dvandva

12. 第一種活用動詞

1. gardabho na gāyati.
ろばは歌わない。
gardabho gardabhas ろば m.sg.N.
na 否定 不変化辞
gāyati 歌う √gai Ⅰ 現在 能動態 sg.3 (√gai + a → gāya)

2. mātaraṃ toṣayet.
母親を(彼は)喜ばせるべきだ。
mātaraṃ mātaram 母 f.sg.Ac.
toṣayet 喜ぶ √tuṣ toṣ-aya-ī-t Ⅳ 使役 願望法 能動態 sg.3

3. dināḥ kṣipraṃ gacchanti.
日々は迅速に過ぎゆく。
dināḥ dinās 日 m.pl.N.
kṣipraṃ kṣipram 迅速に 副詞
gacchanti 行く √gam Ⅰ 現在 能動態 pl.3

4. sarvaṃ lokam apaśyaḥ.
すべての世界をあなたは見た。
sarvaṃ sarvam すべての m.sg.Ac.
lokam 世界 m.sg.Ac.
apaśyaḥ 見る √paś Ⅳ 過去 能動態 sg.2

5. śiṣyau bhikṣām ayācetām.
2人の生徒が施しを乞うた。
śiṣyau 生徒 m.du.N.
bhikṣām 施し f.sg.Ac.
ayācetām 乞う √yāc Ⅰ 過去 反射態 du.3

6. Kālidāsaṃ kaviṃ sevāmahe.
詩人カーリダーサを（私たちは）崇める。
Kālidāsaṃ Kālidāsam カーリダーサ m.sg.Ac.
kaviṃ kavim 詩人 m.sg.Ac.
sevāmahe 崇める √sev Ⅰ 現在 反射態 pl.1

7. nīcāḥ kalaham icchanti.
下等な者たちは争いを欲する。
nīcāḥ nīcās 低い m.pl.N.
kalaham 争い m.sg.Ac.
icchanti 欲する √iṣ Ⅵ 現在 能動態 pl.3

8. kanyā gaṅgāyās tīre 'krīḍan.
少女たちはガンジス川の岸で遊んだ。
kanyā kanyās 少女 f.pl.N.
gaṅgāyās ガンジス川 f.sg.G.
tīre 岸 n.sg.L.
'krīḍan akrīḍan 遊ぶ √krīḍ Ⅰ 過去 能動態 pl.3

9. kīrtiṃ labhante kavayaḥ.
詩人たちは名声を得る。
kīrtiṃ kīrtim 名声 f.sg.Ac.
labhante 得る √labh Ⅰ 現在 反射態 pl.3
kavayaḥ kavayas 詩人 (kavi) m.pl.N.

10. śṛgālau vanād adhāvatām.
２匹のジャッカルが森から走った。
śṛgālau m.du.N. (英語のjackalと語源が同じ)
vanād vanāt 森 n.sg.Ab.
adhāvatām 走る √dhāv Ⅰ 過去 能動態 du.3

11. śilāṃ bharatam.
石を（君達２人は）担え。
śilāṃ śilām 石 f.sg.Ac.
bharatam 担う √bhṛ Ⅰ 命令法 能動態 du.2

12. rājānaṃ sevevahi.
王に（私たち２人は）仕えるべきだ。
rājānaṃ rājānam 王 m.sg.Ac.
sevevahi 仕える √sev Ⅰ 願望法 du.1

13. hastena śilām akṣipat sainikaḥ.
兵士は手で石を投げた。
hastena 手 m.sg.I.
śilām 石 f.sg.Ac.
akṣipat √kṣip 過去 能動態 sg.3
sainikaḥ sainikas 兵士 m.sg.N.
(senā(軍隊) + 接尾辞-ika + 語頭音節のvṛddhi化でできた名詞)

14. siṃhā vanaṃ dhāvantu.
獅子たちは森へ走れ。（願望、または獅子の飼育者などへの要請）
siṃhā siṃhās 獅子 m.pl.N.
vanaṃ vanam 森 m.sg.Ac.
dhāvantu 走る √dhāv Ⅰ 命令法 能動態 pl.3

15. bahūni phalāni labhadhvam.
たくさんの果実を（君たちは）手に入れよ。
bahūni 多い n.pl.Ac.
phalāni 果実 m.pl.Ac.
labhadhvam 得る √labh Ⅰ 命令法 反射態 pl.2

16. himālayaṃ gacchāva.
ヒマラヤに（私たち2人は）行こう。
himālayaṃ himālayam ヒマラヤ m.sg.Ac.
gacchāva 行く √gam 命令法 能動態 du.1（1人称の命令法は話者の意志）

17. gṛhaṃ gacchatu.
家に行って下さい。
gṛhaṃ gṛham 家 n.sg.Ac.
gacchatu 行く √gam 命令法 能動態 sg.3
3人称の命令法を2人称の相手に言えば丁寧な表現になります。(辻文法p.297)もしそうでなければ、家に（彼は)行け。

18. kāśyām ajāyathāḥ.
ベナレスで(あなたは)生まれた。
kāśyām ベナレス(kāśī) f.sg.L.
ajāyathāḥ ajāyathās 生まれる √jan Ⅳ 過去 反射態 sg.2(√jan > jāyate 語幹形成が特殊)

19. vadhūṃ labhāmahai.
妻を(我々は)得よう。
vadhūṃ vadhūm 婦人 f.sg.Ac.
labhāmahai 得る √labh Ⅰ 命令法 反射態 pl.1

20. bhāraṃ bhareyāthām.
重荷を君たち2人が担うべきだ。
bhāraṃ bhāram 重荷 m.sg.Ac.
bhareyāthām 担う √bhṛ 願望法 反射態 du.2

21. paśya śvānam: tava putram adaśat.
犬を見よ。君の息子を噛んだ。
paśya 見る √paś Ⅳ 命令法 能動態 sg.2
śvānam 犬 m.sg.Ac.
tava 君の 2人称代名詞 sg.G.
putram 息子 m.sg.Ac.
adaśat 噛む √daṃś Ⅰ 過去 能動態 sg.3(√daṃś > daśati 語幹形成が特殊)

22. brāhmaṇo jalam apibat.
バラモンが水を飲んだ。
brāhmaṇo brāhmaṇas バラモン m.sg.N
jalam 水 n.sg.Ac.
apibat 飲む √pā Ⅰ 過去 能動態 sg.3(√pā > pibati 語幹形成が特殊)

23. tiṣṭhantu bhavantaḥ.
あなた方はお立ちください。（いてください）
tiṣṭhantu 立つ √sthā Ⅰ 命令法 能動態 pl.3
bhavantaḥ 丁寧な2人称 m.pl.N.

24. atra tiṣṭha.
ここに(君は)立て。（立っていろ）
atra ここに 副詞
tiṣṭha 立つ √sthā Ⅰ 命令法 能動態 sg.2

25. kena jīvāmaḥ?
何で(私たちは)生きるか。
kena 何 疑問代名詞 m.sg.I.
jīvāmaḥ jīvāmas 生きる √jīv Ⅰ 現在 能動態 pl.1

13. 第一種活用動詞2

1. tatra tāṃ rajanīm avasāmahi.
その夜、そこで（私たちは）泊まった。
tatra そこで 副詞
tāṃ tām それ f.sg.Ac.
rajanīm 夜 f.sg.Ac.
avasāmahi 泊まる √vas Ⅰ 過去 反射態 pl.1

2. putrā me bahavo devi bhaveyuḥ.
女神よ、私に息子たちが多くありますように。
putrā putrās 息子 m.pl.N.
me 私 1人称代名詞 sg.D.
bahavo bahavas 多い (bahu) m.pl.N.
devi 女神 f.sg.V.
bhaveyuḥ bhaveyur ある √bhū Ⅰ 願望法 能動態 pl.3

3. anviccha bhartāraṃ guṇavantam.
徳のある夫を(あなたは)探し求めよ。
anviccha 探し求めよ anu-√iṣ 命令法 能動態 sg.2
bhartāraṃ bhartāram 夫 m.sg.Ac.
guṇavantam 徳のある m.sg.Ac.

4. nadītīre tapasvī tiṣṭati.
川岸に苦行者が立っている。
nadītīre 川岸 n.sg.L.(複合語)
tapasvī 苦行者 m.sg.N.
tiṣṭati 立つ √sthā Ⅰ 現在 能動態 sg.3

5. tad enaṃ pṛcchāvaḥ.
それでは彼に(私たち2人は)尋ねる。or それを彼に(私たち2人は)尋ねる。
tad それでは 副詞 or tat それ n.sg.Ac. or
enaṃ enam 彼 m.sg.Ac.
pṛcchāvaḥ pṛcchāvas √prach 尋ねる Ⅵ 現在 能動態 du.2

6. Jahnuḥ kruddho jalaṃ sarvaṃ gaṅgāyā apibat.
怒ったジャヌフはガンジス川のすべての水を飲んだ。
Jahnuḥ Jahnus ジャフヌ m.sg.N.
kruddho kruddhas 怒った √krudh 過去分詞 m.sg.N.
jalaṃ jalam 水 n.sg.Ac.
sarvaṃ sarvam すべての n.sg.Ac.
gaṅgāyā gaṅgāyās ガンジス川 f.sg.G.
apibat 飲む √pā Ⅰ 過去 能動態 sg.3(√pā > pibati 語幹形成が特殊)

7. yasmiñ jīvati jīvanti bahavaḥ so 'tra jīvatu.
彼が生きれば多くのものが生きる、そんな彼はここに生きよ。
yasmiñ yasmin 関係詞 m.sg.L.
jīvati 生きる √jīv Ⅰ 現在分詞 m.sg.L.→処格絶対節
jīvanti 生きる √jīv Ⅰ 現在 能動態 pl.3
bahavaḥ bahavas 多い (bahu) m.pl.N.
so sas 彼 m.sg.N.
'tra atra ここに 副詞
jīvatu 生きる √jīv Ⅰ 命令法 能動態 sg.3

8. nocchritaṃ sahate kaścit.
高ぶった者を誰も耐えない。
na 否定 不変化辞
ucchritaṃ ucchritam 高い ud-√śri 過去分詞 m.sg.Ac.(t/d + ś → cch)
sahate 耐える √sah Ⅰ 現在 反射態 sg.3
kaścit 誰か m.sg.N.

9. śrīḥ kīrtiś ceha vasetām.
繁栄と名声がここに留まりますように。
śrīḥ śrīs 繁栄 m.sg.N.
kīrtiś kīrtis 名声 f.sg.N/
ca と 不変化辞
iha ここに 副詞 (英語のhereに似ています)
vasetām √vas 留まる 願望法 能動態 du.3(主語が繁栄と名声の2つなのでdu)

10. sasyāni mahītale roheyuḥ.
穀物が地表に生長しますように。
sasyāni 穀物 n.pl.N.
mahītale 地表 m.sg.L.
roheyuḥ roheyur 生長する √ruh Ⅰ 願望法 能動態 pl.3

11. dhīro nendriyārtheṣu sajate.
賢者は感覚の対象に執着しない。
dhīro dhīras 賢者 m.sg.N.
na 否定 不変化辞
indriyārtheṣu 感覚の対象 m.pl.L.
sajate 執着する √sañj 現在 反射態 sg.3

12. viśeṣaṃ nādhigacchāmi nirdhanasyāvarasya ca.
貧しい者と身分の低い者の違いを見出さない。
viśeṣaṃ viśeṣam 違い m.sg.Ac.
na 否定 不変化辞
adhigacchāmi 見出す adhi-√gam 現在 能動態 sg.1
nirdhanasya 貧しい m.sg.G.
avarasya 身分が低い m.sg.G.(avaraは英語のunderに類似)
ca と 不変化辞

13. te dhanyās te vivekajñās te sabhyā iha bhūtale
āgacchanti gṛhe yeṣāṃ kāryārthaṃ suhṛdo janāḥ.
この地上で、富ある人々、正しい知識がある人々、洗練された人々、そういう人々の家に友人の人々が仕事に来る。
te 彼 m.pl.N.
dhanyās 富んだ m.pl.N.
te 彼 m.pl.N.
vivekajñās 正しい知識がある m.pl.N.
te 彼 m.pl.N.
sabhyā sabhyās 洗練された m.pl.N.
iha ここで 副詞
bhūtale 地表 n.sg.L.
āgacchanti 来る ā-√gam Ⅰ 現在 能動態 pl.3
gṛhe 家 n.sg.L.
yeṣāṃ yeṣām 関係詞 m.pl.G
kāryārthaṃ kāryārtham 仕事の目的のために 副詞
suhṛdo suhṛdas 友人 m.pl.N.
janāḥ janās 人 m.pl.N.

14. gandhena gāvaḥ paśyanti vedaiḥ paśyanti vai dvijāḥ
cāraiḥ paśyanti rājānaś cakṣurbhyām itare janāḥ.
匂いによって牛たちは見る。ヴェーダによって実にバラモンたちは見る。
スパイによって王たちは見る。両目によって他の人々は（見る。）
gandhena 匂い m.sg.I.
gāvaḥ gāvas 牛 m.pl.N.(goは英語ならcow)
paśyanti 見る √paś Ⅳ 現在 能動態 pl.3
vedaiḥ vedais 知識 m.pl.I.
paśyanti 見る √paś Ⅳ 現在 能動態 pl.3
vai 実に 副詞
dvijāḥ dvijās 再生族(上位三種性)、バラモン m.pl.N.
cāraiḥ cārais 間諜 m.pl.I.
paśyanti 見る √paś Ⅳ 現在 能動態 pl.3
rājānaś rājānas 王 m.pl.N.(rājanは英語ならroyal)
cakṣurbhyām cakṣus 目 n.du.I.
itare 他の m.pl.N.
janāḥ janās 人間 m.pl.N.

15. atirūpād gatā Sītā atigarveṇa Rāvaṇaḥ
atidānād Balir baddhaḥ sarvatrātiśayaṃ tyajet.
非常に美しいことからシーターは陥った。ラーヴァナは過度の自惚れによって。
気前が良すぎたことからバリは縛られた。至るところで過多を捨てるべきである。
atirūpād atirūpāt 非常に美しい f.sg.Ab.
gatā 陥った √gam 過去分詞 f.sg.N.
Sītā シーター f.sg.N.
atigarveṇa 非常に自惚れた m.sg.I.
Rāvaṇaḥ Rāvaṇas ラーヴァナ m.sg.N.
atidānād atidānāt 気前がよい m.sg.Ab.
Balir Balis バリ m.sg.N.
baddhaḥ baddhas 縛られた √bandh 過去分詞 m.sg.N.
sarvatra 至るところで 副詞
atiśayaṃ atiśayam 過多 m.sg.Ac.
tyajet √tyaj 捨てる 願望法 能動態 sg.3

16. subhāṣitena gītena yuvatīnāṃ ca līlayā
yasya na dravati svāntaṃ, sa vai mugdho 'thavā paśuḥ.
美しい詩歌によって、そして若い女性たちの戯れによってある人の心が動かない、
その彼は実に愚か者か、もしくは家畜である。
subhāṣitena 美しい言葉 n.sg.I.
gītena 歌 n.sg.I.
yuvatīnāṃ 若い女性 f.pl.G.
ca と 不変化辞
līlayā līlā 戯れ f.sg.I.
yasya 関係詞 m.sg.G.
na 否定
dravati 動く √dru Ⅰ 現在 能動態 sg.3
svāntaṃ svāntam 心 n.sg.Ac.(sva自己+anta内部)
sa sas それ彼 指示代名詞 m.sg.N.
vai 実に 副詞
mugdho mugdhas 愚かな m.sg.N.
'thavā atha vā もしくは むしろ
paśuḥ paśus 家畜 m.sg.N.

14. 第二種活用動詞(Ⅱ類)

1. pitaraṃ mā dveṣāvahai.
父を私たち2人は憎むまい。
pitaraṃ 父 m.sg.Ac.
mā するな 副詞
dveṣāvahai 憎む √dviṣ Ⅱ 命令法 反射態 du.1

2. strī rājñaḥ samīpam eti.
女は王の近くへ行く。
strī 女 f.sg.N.
rājñaḥ rājñas 王 m.sg.G.
samīpam (G.の)近くに 副詞 またはsamīpaのn.sg.Ac.
eti 行く √i Ⅱ 現在 能動態 sg.3

3. brāhmaṇaṃ mā dviṣṭa.
バラモンを(君たちは)憎むな。
brāhmaṇaṃ brāhmaṇam バラモン m.sg.Ac.
mā するな 副詞
dviṣṭa 憎む √dviṣ Ⅱ 命令法 能動態 pl.2

4. satyaṃ brūhi.
真理を(君は)語れ。
satyaṃ satyam 真理 n.sg.Ac.
brūhi 語る √blū Ⅱ 命令法 能動態 sg.2

5. kiṃ rodiṣi? mā rudihi.
なぜ(君は)泣いている？(君は)泣くな。
kiṃ kim なぜ 副詞
rodiṣi? √rud Ⅱ 現在 能動態 sg.2
mā するな 副詞
rudihi 泣く √rud Ⅱ 命令法 能動態 sg.2

6. gaṅgām itaḥ.
ガンジス川へ彼ら2人は行く。
itasがこちらからという副詞なら、ガンジス川へはこちらから、という省略形の案内かもしれません。
gaṅgām ガンジス川 f.sg.ac.
itaḥ itas 行く √i Ⅱ 現在 能動態 du.3

7. asāva dhīrau.
(私たち2人は)賢明であろう。
asāva ある √as Ⅱ 命令法 能動態 du.1
dhīrau 賢明な m/f.du.N.

8. himālayam aima.
ヒマラヤに(我々は)行った。
himālayam ヒマラヤ m.sg.ac.
aima 行く √i Ⅱ 過去 能動態 pl.1

9. aśvaṃ hanyuḥ.
馬を(彼らは)殺すべきだ。
aśvaṃ aśvam 馬 m.sg.Ac.
hanyuḥ hanyur 殺す √han Ⅱ 願望法 能動態 pl.3

10. śivaḥ pātu tvām.
シヴァ神が君を守りますように。
śivaḥ śivas シヴァ神 m.sg.N.
pātu 守る √pā Ⅱ 命令法 能動態 sg.3
tvām 君 sg.Ac.
命令法の用法が緩和されて願望・祈願等を表す場合、願望法の用法に接触(辻文法p.115)

11. udeti savitā.
太陽が昇る。
udeti 昇る ud-√i Ⅱ 現在 能動態 sg.3
savitā 太陽 (savitṛ) m.sg.N.

12. siṃhaṃ jahi.
獅子を(君は)殺せ。
siṃhaṃ siṃham 獅子 m.sg.Ac.
jahi 殺す √han Ⅱ 命令法 能動態 sg.2

13. bahavo brāhmaṇā vane 'sminn āsan.
多数のバラモンたちがこの森にいた。
bahavo bahavas 多くの(bahu) m.pl.N.
brāhmaṇā brāhmaṇās バラモン m.pl.N.
vane 森 n.sg.L.
'sminn asmin これ(idam) n.sg.L.
āsan いる √as Ⅱ 過去 能動態 pl.3

14. edhi dharmavān.
ダルマを持つ人で(君は)あれ。（徳のある人、正義の人）
edhi √as Ⅱ 命令法 能動態 sg.2
dharmavān ダルマを持つ m.sg.N.

15. kāśīm ayāni.
カーシー(ベナレス)へ(私は)行こう。
kāśīm カーシー(ベナレス) f.sg.Ac.
ayāni 行く √i Ⅱ 命令法 能動態 sg.1.

16. rājānaḥ pṛthivīṃ śāsati.
王たちは大地を支配する。
rājānaḥ rājānas 王 m.pl.N.
pṛthivīṃ pṛthivīm 大地 f.sg.Ac.
śāsati 支配する √śās Ⅱ 現在 能動態 pl.3(ゴンダ文法p.57)

17. gāṃ dugdha.
牛の乳を(君たちは)搾る(搾れ)。
gāṃ gām 牛 f.sg.Ac.
dugdha 乳を搾る √duh Ⅱ 現在or命令法 能動態 pl.2

18. devam astauḥ.
神を(君は)称賛した。
devam 神 m.sg.Ac.
astauḥ astaus 称賛する　√stu Ⅱ 過去 能動態 sg.2(ゴンダ文法p.57)

19. bhūmau śerate.
大地に(彼らは)横たわる。
bhūmau 大地 f.sg.L.
śerate 横たわる √śī Ⅱ 現在 反射態 pl.3

20. vedam adhīte.
ヴェーダを(彼は)学ぶ。
vedam ヴェーダ f.sg.Ac.
adhīte 学ぶ adhi-√i Ⅱ 現在 反射態 sg.3

21. śatrum adviṣātām.
敵を(彼らは2人は)憎んだ。
śatrum 敵 m.sg.Ac.
adviṣātām 憎む √dviṣ Ⅱ 過去 反射態 du.3

22. gaṅgāyās tīre 'śayi.
ガンジス川の岸に(私は)横たわった。
gaṅgāyās ガンジス川 f.sg.G.
tīre 岸 n.sg.L.
'śayi aśayi 横たわる √śī Ⅱ 過去 反射態 sg.1

23. siṃham aghnan.
獅子を(彼らは)殺した。
siṃham 獅子 m.sg.Ac.
aghnan 殺す √han Ⅱ 過去 能動態 pl.3

24. gṛha āsmahe.
家に(私たちは)いる。
gṛha gṛhe 家 n.sg.L.
āsmahe 座る いる √ās 現在 反射態 pl.1

25. bālo 'rodat.
少年は泣いた。
bālo bālas 少年 m.sg.N.
'rodat arodat 泣く √rud Ⅱ 過去 能動態 sg.3

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この記事を書いた人

長南瑞生（日本仏教学院創設者・学院長）

東京大学教養学部で量子統計力学を学び、1999年に卒業後、学士入学して東大文学部インド哲学仏教学研究室に学ぶ。
25年間にわたる仏教教育実践を通じて現代人に分かりやすい仏教伝道方法を確立。2011年に日本仏教学院を創設し、仏教史上初のインターネット通信講座システムを開発。4,000人以上の受講者を指導。2015年、日本仏教アソシエーション株式会社を設立し、代表取締役に就任。2025年には南伝大蔵経無料公開プロジェクト主導。従来不可能だった技術革新を仏教界に導入したデジタル仏教教育のパイオニア。プロフィールの詳細・お問い合わせ

Ｘ（ツイッター）（@M_Osanami）、ユーチューブ（長南瑞生公式チャンネル）で情報発信中。メールマガジンはこちらから講読可能。

著作

• 生きる意味109：５万部のベストセラー
• 不安が消えるたったひとつの方法（ＫＡＤＯＫＡＷＡ出版）

京都大学名誉教授・高知大学名誉教授の著作で引用、曹洞宗僧侶の著作でも言及。